【出11: 1-10】【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去……。】出埃及记第十一章是预告即将来临的第十灾，所以比较短。在第十章结束时法老对摩西动了杀心，摩西也表示不再见面了，而就在摩西尚没有离开法老之前，在本章神就立刻给摩西启示，【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。】法老已经对摩西说了狠话：【不要再见我的面！因为你见我面的那日你就必死】（10:28），那摩西怎样才能继续和法老谈判呢？这时神及时地说话了：摩西不必再主动去找法老，神自己会负责让法老容许以色列人离开埃及，并且“催逼你们都从这地出去”，连留下来都不行。【你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。’】“金器银器”既是以色列人四百多年的苦工补偿，也是将来建造会幕的材料。【耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。】“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩”，意思是以色列人向埃及人要求什么都可得着。摩西被“看为极大”，指法老、臣仆和百姓都惧怕摩西。【摩西说：‘耶和华这样说：’约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。】至高真神“出去巡行埃及遍地”，是为审判而来。【凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。】神击杀“头生的”，是要唤醒一切在埃及的人，因此回转寻求神。一切在埃及“头生的”都要灭亡，从地位最高的“坐宝座的法老”，到地位最低的“磨子后的婢女”，无论贫富贵贱，无一能幸免。神最先宣告【我要杀你的长子】（4:23），却是经过九灾之后，到最后才施行。神已经反复给法老许多悔改的机会，所以法老在最后的结局面前无可推诿。【埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。‘】“连狗也不敢向他们摇舌”，意思是无人敢拦阻。“摇舌”即“犬叫”。【你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：‘求你和跟从你的百姓都出去”，然后我要出去。’于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。】法老下令不准摩西再来见他，否则必死（10:28），摩西却因着神的启示而对法老宣告：“你这一切臣仆都要俯伏来见我”，就是求以色列人离开。【耶和华对摩西说：‘法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。’摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事；耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。】法老看到神的奇事大能，仍然不肯听从摩西。法老不听从警告，耶和华就使法老的心更加刚硬。法老不肯回心转意，神就任凭他作骄傲的抉择，使他尝到自己恶行的苦果。最后神使用至大的灾祸，杀了他和埃及人的长子，使他不得不承认神的权能。而神从第四灾开始，就清楚地分别属神和不属神的，显明以色列人与埃及人不同的结局，叫神的百姓因此愿意过着与世界分别的生活，不把埃及的生活、偶像和道德标准带进迦南，也不效法迦南人的恶习。神也借着十灾让祂的百姓认识并接受独一真神，并且认识神的性情、神的作为和神做工的法则。为此，愿我们今天也都能因着神在埃及所行的十灾，更深的认识神，并要顺服祂，信靠祂！阿们！

＜神对摩西的启示＞

 读经【出11: 1-3】【耶和华对摩西说：'我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地……。】在出埃及记第十一章的这段经文中记载了，神对摩西的启示。在摩西尚未离开法老之前，就在那个时候神向摩西启示了自己下一步所要采取的行动，【耶和华对摩西说：‘我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。’耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大。】“我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地”，这是最后的一个灾殃，就是第十灾：击杀长子之灾，将要降在法老和埃及人的身上。第十灾有神差派灭命的天使来到，击杀了埃及人的长子。因着这一次的击杀，法老就要放以色列人走。怎么放呢？不是犹犹豫豫，而是“他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去”。“催逼”有“赶走”的意思，含有无法容忍而以暴力驱赶，以绝后患。因此这最后的一个灾殃将使法老不再为难以色列人，而且是巴不得他们快点离开，也不是留下妇孺老少，而是让他们全部都走。再有，以色列人不是空手走，是拿着埃及人的财富而去，因为神吩咐摩西：“你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”摩西要以色列民在灾殃临到时向邻舍要金器银器。公义的神借着灾殃的临到，要使以色列百姓得回在埃及为奴四百年，世世代代被剥削的工价和产业。而这些产业和金银过后就成了色列人在旷野建会幕的资源。神不仅要释放祂的百姓得自由，且要在物质上供应祂的百姓一切所需，从而显出神对祂百姓的怜悯和眷顾。在出埃及记3:21-22神就说: 【我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。】埃及人四百年克扣以色列人的工价，在以色列人出埃及的时候，要作公平的总结算。那行公义审判的神，要让受压迫的以色列人走的时候得到他们所曾被克扣的一切。更让人吃惊的是，不仅外在的环境将要彻底改变，而且“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大”。”在埃及人眼前蒙恩”的意思是，埃及人尽量满足以色列人的要求，也就是说，以色列人向埃及人要什么，都可得着，神为以色列人所做的神迹奇事使他们在埃及人眼前得恩惠。“并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大”，“看为极大”是非常伟大，强调法老、臣仆和百姓惧怕摩西。也就是说，摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，也要显得极为尊贵。以色列人四百多年的被压迫和奴役，即将终结！在神最后一次击打埃及之前，神也最后一次借着摩西警告法老，并且越发明显地将以色列人从埃及当中分别出来。第十灾一方面是打击埃及，逼使法老放人，同时也是提高摩西，甚至以色列人的声誉和地位。在神降灾的过程里，是一步一步的显明一个事实，就是分别属神和不属神的。不仅是分别谁是属神的，谁是不属神的，并且是明显属神和不属神的结局是如何，这是非常重要的。当神这样来分别的时候，就叫那些被神分别的人在拣选神的事上得到激励。而对于不信耶稣的人，他们也都要受最后一个灾祸，就是末日的审判，那最后的审判与灾祸没有一个和神作对的人可以站立得住。为此，愿我们都要让法老和埃及的结局，成为我们的警诫！阿们！

＜击杀长子的警告＞

读经【出11: 4-10】【摩西说：'耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死……。】在出埃及记第十一章的这段经文中记载了，神通过摩西向法老发出击杀长子的警告，这就是说，第十灾的审判即降临到埃及，这不只是带出神必成就祂的话语，更是带出祂的权威。【摩西说：‘耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。】“约到半夜，我必出去巡行埃及遍地”，那么这是哪一晚的半夜呢？12:25-27告诉我们，就是逾越节那晚，“凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死”。这“坐宝座的法老”，是指埃及的最高位。在“磨子后推磨的婢女”，是指社会最低下的阶层。也就是说，在埃及中从最高贵的至最卑贱的人，每一个长子都包括在内，对富人和穷人有没有分别，所以审判埃及的长子就相当于审判埃及所有的人一样。此外，还包括“头生的牲畜”。神在最初宣告的时候，只说杀长子（4:23），但在这里和实施灾殃中（12:29），却包括了一切头生的牲畜。可能是因为法老曾经想把以色列人的牛群羊群留下，更因为埃及人把有些牲畜看作神灵，所以连牲畜头生的也要击杀。那时【埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。】在冰雹之灾和在蝗虫之灾中，都说这样的灾祸是空前绝后的。但在杀长子的灾殃中，埃及遍地必有大哀号，更是空前绝后的。一个家庭的哀号是悲伤的，而每一个家庭、全国都哀号，真是凄惨，【落在永生神的手里，真是可怕的！】【至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。】连狗也不敢向他们摇舌”，表示以色列人非常平静安宁，也就是说，在最后杀长子的灾殃中以色列丝毫不会受损，当以色列人离开埃及的时候坦然无惧，没有人会加以任何的拦阻。因为在这场大灾中，神将以色列人和埃及人分别出来，以色列人要受到特别的保护。这次是神“分别”自己百姓的顶峰，是生死的分别。摩西又对法老说：【你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：‘求你和跟从你的百姓都出去，’然后我要出去。'于是，摩西气忿忿的离开法老出去了。】法老下令不准摩西再来见他，否则必死，摩西就在此告诉他，他的一切臣仆都要来向摩西下拜，恳求他和跟从他的百姓都离开埃及，然后摩西说：“我要出去”。摩西对法老说了这击杀长子的警告后，便气忿忿的离开法老。或许摩西期望这死亡灾祸的警告能使法老屈服，可是这警告仍没有打动法老的心，即使是为了救自己全国的长子的生命，法老骄傲的心仍不屈服。因此当摩西说完了对法老的警告后，【耶和华对摩西说：'法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。‘】“我的奇事”，是指第十灾及以色列人被释放，这是耶和华神直接行的奇事。【摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。】“这一切奇事”，是指先前的九个灾祸。神已在埃及降下九个灾祸，法老的心却是越来越刚硬，神就使法老的心刚硬，执意不容以色列人出离他的地，但他却是向着毁灭的路上直奔。因着法老的心刚硬，不愿顺从耶和华神，法老和埃及人马上要经历被神击杀长子之灾。但愿我们今天都要从神杀长子的灾殃中看到，唯有耶和华神是绝对掌管人的生与死，我们就要谦卑在神面前，离弃一切的罪恶，悔改归向神！阿们！