【出35: 1-35】【摩西招聚以色列全会众，对他们说：‘这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行……。】在出埃及记第三十五中记载了，当摩西带着第二次从神那里领受的石版，回到以色列人中间后，首先【摩西招聚以色列全会众，对他们说：‘这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行：六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。’】“以色列全会众”，就是全体以色列人中能承担神所托付责任的人，摩西就向他们转达神的话。“六日要作工”，指每周第一至第六日，为着维持家庭的生活，每天都要作所该作的工。“第七日”指周末，就是星期六，“守为安息圣日”，指将这日子分别出来归神为圣，须守安息不可作工。所以神严肃地吩咐，“凡这日之内做工的”，即使是以建造会幕为理由，也要“把他治死”！神又吩咐：“当安息日，不可在你们一切的住处生火”，主要是指烹煮三餐所起的火，因此在安息日所要吃的食物都要在前一天预先煮好，免得违反这个条例。在百姓开始建造会幕之前，神第三次很严肃地吩咐要守安息日，因为神知道，出于人的热心，必然会因为建造会幕而不守安息日。正如有些人常常因为事奉而忽略了身、心、灵的安息，表面上是为神劳苦，实际上却被神弃绝，因为【不能进入安息是因为不信的缘故。】（来3:19）建造会幕的目的，是为了见证神与人同住（25:8），让人进入神的安息。建造的人若不肯守安息日，就失去了建造的目的，事奉的人若不能进入安息，就失去了事奉的实际。【摩西对以色列全会众说：‘耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。’】这里重复了25:2-7的材料清单，表明摩西忠心遵照神的吩咐：【都要照我所指示你的样式】（25:9），所以只收神所指定的这些材料。而会幕建造是按着神的吩咐先作奉献，他们就要乐意的献礼物给神。当以色列人从埃及地出来时，他们照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳，现在这此金器银器等财物正好作礼物奉献给神。会幕建造的基础是奉献，是百姓承认神是配得奉献的主，所以没有奉献，神就不开始建造，有了奉献，建造才有基础。

【你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的：‘就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座，柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子，桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，帐幕的橛子并院子的橛子，和这两处的绳子，精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。‘】这里重复了神指定的工作内容，表明摩西只要求人做神所要做的工作，多一点、少一点都不可以。神赐给各人的恩赐不同，所以各人都要照着不同的恩赐来服侍神。【以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环（或译：鼻环）、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。】“凡心里受感”，是指深感神的恩典，发自内心想要事奉神的人。“甘心乐意的”，是自愿奉献，也是神的恩赐。以色列百姓为建会幕尽力奉献，他们把看得见的美物奉献给那看不见的神。他们宁愿放弃自己所喜悦的，也要得着神的喜悦，这正是神所要得着的人。【凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来；凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来；凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线，和细麻都拿了来。凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来；又拿香料做香，拿油点灯，做膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华借摩西所吩咐的一切工。】这里讲到整个以色列都各尽所有、各尽所能，既甘心乐意地奉献材料，也甘心乐意奉献自己，实际地活在奉献里，成为一个团体的见证。【摩西对以色列人说：‘犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。】当百姓用实际行动表明了奉献的心志以后，摩西就宣告神呼召“比撒列”和“亚何利亚伯”，也就是宣告建造会幕可以开始了。但愿我们今天也都要甘心乐意地向神献上所有，我们都要为爱神而献上时间，财物，才能，作主的圣工！阿们！

＜神重申安息日的诫命＞

读经【出35: 1-19】【摩西招聚以色列全会众，对他们说：“这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行……。】在出埃及记第三十五章的这段经文中记载了，神籍摩西向以色列民重申安息日的诫命，以及吩咐以色列民为建造会幕奉献所需的一切材料。首先【摩西招聚以色列全会众，对他们说：‘这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行。六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日；凡这日之内作工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。’】神在百姓开始建造会幕之前，很严肃地向以色列民重申安息日的诫命，就是吩咐他们要守安息日。因为神知道，出于人的热心，必然会因为建造会幕而不受安息日。因此作神工作的人必须要照着“耶和华所吩咐的话”去行，”这是很重要的！所以这里指出，不守安息日所接受的惩罚是“必把他治死”。为什么会这样严厉呢？因为建造会幕的目的，正是为了见证神与人同住，让人进入神的安息。事奉神的人若不能安息，一定是不合神心意的事奉，因为【不能进入安息是因为不信的缘故。】（来3:19）因此神要人遵守安息日的诫命。“第七日乃为圣日”，所以第七日必不可作工，连会幕也不建造。神又吩咐“当安息日，不可在你们一切的住处生火”。当时以色列人在旷野，如果要生火的话，就要四处去捡柴。而捡柴生火就是作工，违反了安息日【无论何工都不可作】(出20:10) 的诫命。可是有人依然公然违背神的诫命，在民数记15:32-36中记载了：【以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。耶和华吩咐摩西说：‘总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。’于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。】因这人在安息日去捡柴，就是不遵守安息日的诫命，对于这样刚硬的人，摩西按照律法将他打死。所以这不是一个小小的拾柴的问题，而是人不相信神，不敬畏神。

接着【摩西对以色列全会众说：'耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮、海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。】在此神籍摩西吩咐以色列人要为建造会幕奉献。“你们中间”，是指蒙神拯救的以色列民，神不是向外人要礼物。但神也决不强迫百姓奉献，他们的奉献都应该是“乐意”的，捐得乐意的为神所喜悦。“拿耶和华的礼物来”，表明世界万物都是属于神的，所以我们所有的一切也都是属于神的。神把这一切交给我们，让我们管理和治理(创1:28;2:15)。神什么时候需要，我们什么时候就要交给他，并且这一切也都要用在荣耀神的用途上。 这里列举了为建会幕百姓应该奉献的各种礼物，与25:3-7节中的内容相同，这显明摩西忠心遵照神的吩咐：【都要照我所指示你的样式】（25:9），所以他只收神所指定的材料。之后神又籍摩西吩咐百姓说：【你们中间凡心里有智慧的，都要来作耶和华一切所吩咐的；就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座；柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子；桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼；灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油；香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子；燔祭坛和坛的铜网、坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘；帐幕的橛子，并院子的橛子，和这两处的绳子；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。】建造会幕除了所需要的物质奉献外，还需要有智慧的人做会幕各样的技工。神给各人不同的恩赐，各人就要照所得的恩赐，彼此同心建造会幕。这里同样重复了神指定的工作内容，即会幕的主要构成，在至圣所里放置的各种器具，圣所里排列的各种器具，还有放在会幕院子里的各种器具，表明摩西只要求人做神所要做的工作，不可用人意代替“山上的样式”，这样他们在建造会幕的过程中必尽都顺利。神在以色列人中建造祂的圣所，今天神也在我们的生命中如此建造，使我们从世界出来，从罪中出来，进入基督里。为此，愿我们今天都要在基督里，按照神的心意敬拜祂，事奉祂！阿们！

＜会众甘心乐意的奉献＞

读经【出35: 20-35】【以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣……。】在出埃及记第三十五章的这段经文中记载了，当摩西讲完了神吩咐以色列人要为会幕奉献后，以色列会众热烈响应，他们都甘心乐意的奉献：【以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环（或作“鼻环”）、打印的戒指和手钏，带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮、海狗皮的，都拿了来。】在建造会幕奉献的事上，神设立了一个重要的原则，就是任何奉献给耶和华的礼物，都必须出于甘心乐意。所以“凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣”。这“心里受感”是指，他们的奉献必须是出于圣灵的感动，认识到这是神给他们蒙福的机会。“甘心乐意”，在哥林多后书9:7说到：【各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。】而以色列人向神甘心乐意献上的都是珍贵的礼物，神不单要求他们心甘乐意奉献，同时也要求将最好的献给神。在以后的献祭礼仪当中，神的要求一直是叫人拿最好的来献给耶和华神，而且这些都应该是百姓各家各户都有的。因为之前耶和华神带领他们出埃及的时候，神叫他们向埃及人索要金，银，等一切的珍贵东西，也就是说，他们奉献给神的，神早就给他们预备好了。神绝不会让他们献他们拿不出来的礼物，或是超过他们能力范围的礼物献上。并且他们的奉献，都要按着神的心意奉献，而不是凭着自己的心意奉献。神吩咐需要什么，百姓才拿什么，不要把自己不要的东西拿出去丢给神用，这是奉献时要小心的一个心态。神不是乞丐，神要百姓学习奉献，是要给他们有参与圣工的机会。奉献不是施舍，神不需要人的施舍，因此神只收甘心乐意的奉献。你假如很舍不得奉献，拿出去也是白拿，神不会记念。今天我们的奉献也是献给神使用，献给神在地上的家，使我们有份于祂的圣工，和祂一起享受在地上的荣耀。

【凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来。凡有皂荚木可作什么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻都拿了来。凡有智慧心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来。又拿香料作香，拿油点灯，作膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，作耶和华借摩西所吩咐的一切工。】以色列民热切地捐献出珍贵的礼物作为建造的需用，他们中间有智慧且受感的妇女也承担不少的工作，有才干的人都来为神作工，使会幕里的圣物造得非常精致美丽。神给每个人都有份于这会幕的建造，所以几乎所有的人都以智慧配搭会幕建造，无论男女老幼都能发挥自己的功用，这种奉献是神喜悦的。因为他们不是把奉献的礼物放在这里之后就一走了之，而是把全部的精力和时间都投入进来，借自己的付出换来了最好的果效，这样必定被神所悦纳！因此并不是说，只有奉献物质才蒙记念，我们若奉献智慧、恩赐、能力、口才等同样得主称赞。最后【摩西对以色列人说：‘犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以　神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工；能想出巧工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌；能雕刻木头，能作各样的巧工。耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工。无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。】神用自己的主权拣选了比撒列和亚何利亚伯，他们领导及统筹建造会幕的工程。以撒列和亚何利亚伯二人一同事奉神，他们不但有各种工作的技巧，而且“同心”工作，心中又有“教导”之才，他们也愿意把从神所领受的分给别人。他们接受了神的呼召以后，他们完全放下了自己的意愿，毫无保留的来跟随神的启示。以色列人无论男女老幼都有分参与会幕的建造，将他们最好的一切奉献给神。今天在神的家中，神也将各样的恩赐分赐予各信徒，目的是【为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。】（弗4:12）为此，愿我们今天不但要向神甘心乐意地献出钱财和物资，还要奉献我们本身的才干和智慧，也要回应神的呼召，完全放下了自己的意愿，按照神的心意事奉祂！阿们！