【出37: 1-29】【比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半……。】在出埃及记第三十七章中记载了，制造会幕中的器具，首先【比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。】比撒列首先制造约柜，而用来抬约柜的“四个金环，安在柜的四脚上”，这个设计重心过高，抬起来不稳当。但比撒列却没有向神提出改进意见，而是毫无保留地照着山上的样式去做。因为他已经清楚地知道，神这样设计一定有祂的目的，实际上，神就是要人把约柜高举过肩，这象征高举基督、高举神的见证。【用皂荚木做两根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。】这里记录了建造约柜的过程，完全遵照25:10-22神在山上的指示，但省略了二十五21-22节，因为那些指示在支搭帐幕时才需要。这些细节见证了神亲自呼召和管理的工人对神的绝对顺服：【要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。】（25:40）【他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，又包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子；又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。】这里记录了建造陈设饼桌的过程，完全遵照25:23-29神在山上的指示。

【他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。】这里记录了建造金灯台的过程，完全遵照25:31-39神在山上的指示，重量完全相同。但这里省略了25:37，因为那些指示在支搭帐幕时才需要。【他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。用皂荚木做杠，用金包裹。又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。】这里记录了建造香坛、圣膏油和香的过程，完全遵照30:1-5、23-25、34-35神在山上的指示。而神对会幕的启示是从帐幕里的器皿开始，但建造的顺序却是先造帐幕，再造器皿，这样才能让器皿得着遮盖。而会幕能照着山上所启示的样式造出来，关键就在建造的人，绝对的顺服神的定意。但愿我们今天每个信徒也都要像，当时建造会幕工程的人，绝对的顺服神的定意建造神的教会，使神的心意得着满足！阿们！

＜比撒列制作约柜＞

读经【出37: 1-29】【比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边。又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环……。】在出埃及记第三十七章中记载了，比撒列制作约柜，以及造陈设饼的桌子及其配件，造灯台及其配件，造香坛及其配件和香。首先【比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。】会幕中最神圣的就是至圣所中的约柜，而会幕之所以成为会幕，与其它的帐棚都不同，就是因为会幕有约柜放在里头，所以它是全部器皿中最先被制作。而在具体制造约柜和陈设饼的桌子、造灯台、造香坛、造圣油和圣膏的过程中，唯一提到的人物是比撒列，说明比撒列是当时充满神的智慧的最好的工匠。约柜是用“皂荚木”造的，皂荚木是一种很坚固的木，是不能朽坏的。而且约柜里面和外面都包上精金，其它器具只是外面包上精金。精金代表神的性情，是尊贵的。约柜也是预表主耶稣，会幕里有约柜，就是预表神与人同在。主耶稣就是代表神与我们同在。马太福音1:23说：【必有童女怀孕生子；人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）。】这“环”和“杠”，是为了在旷野生活中便于搬运。除约柜之外，为了便于搬运而用杠穿起来的圣物还有香坛、陈设饼桌、燔祭坛等。虽然这些圣物是比撒列亲手制作出来的，但一旦这些器皿的制作完成，就被神分别为圣。所以神对这些器皿日后的使用都有着严格的规定，只能是由利未支派的祭司来抬着移动。接着比撒列【用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。】施恩座是神的宝座，是祂居住地上的地方，神所有的恩典都是从这里施下来。照样在新约里，神所有的恩典都是借着基督赐给我们的。所以我们因着基督，就能得到神的引导。施恩座两旁的基路伯是天使，神用他们来遮掩约柜上的施恩座。“基路伯是脸对脸，朝着施恩座”，表示他们敬畏临在施恩座上面的神。之后【他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。又包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。】这里比撒列制作陈设饼的桌子和其附属的各种器具：盘子、调羹、奠酒的瓶和爵。百姓为了感谢神的祝福，每天都把饼摆在陈设饼的桌子上。

随后【他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。他用精金一他连得作灯台和灯台的一切器具。】这里比撒列制作金灯台和其附属品。“精金”表示是从普通金子中提炼出来的纯金。圣所里只有施恩座和灯台是用精金制作的，金灯台可以照亮整个圣所，所以祭司可以自由行走并完成其任务。 最后【他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角与坛接连一块。又用精金把坛的上面与坛的四面，并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。用皂荚木作杠，用金包裹。又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。】这里比撒列制作摆在约柜对面，即至圣所的幔子外，圣所中央的香坛。而这些都是比撒列谨慎的，按照神的指示一步一步的制作出来的。 摩西从神那里领受了山上的样式，他照样吩咐下去，比撒列领受了摩西的吩咐，他就遵照神的吩咐一样一样地完成。 但愿我们今天在服侍中都要效法比撒列，遵照神的吩咐而行。我们还要为自己所领受的使命祷告，使我们能够有足够的能力完成神的托付，更要在我们所领受的恩赐上尽心竭力作神的工！阿们！