【创24: 1-67】【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他……。】创世纪第二十四章是整卷书50章中最长的一章，然而只记载了一件事，就是亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻，这是一个非常完整的史实，也是全本圣经里最特别最美丽的一章。 这里首先说到：【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。】亚伯拉罕此时大约140岁（25:20），蒙召离开哈兰已经65年。“向来在一切事上耶和华都赐福给他”，是对亚伯拉罕一生的总结。神在一切事上都赐福给顺服祂的呼召，信靠祂、跟随祂的人。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：‘请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。‘】古人把手放在“大腿底下”说话或起誓，表示非常严肃。这位老仆人很可能就是亚伯拉罕原来心目中的继承人以利以谢（15:2）。亚伯拉罕要他的仆人起誓，不可从迦南人的女子当中为以撒娶妻，而是要去到他的本族本地去为以撒娶一个妻子。亚伯拉罕所要求的，就是以撒的妻子必定是出于纯洁真实敬拜真神的家庭的女孩。因迦南地各族人敬拜假神，因此亚伯拉罕就让他的仆人到他的本地本族去为以撒娶一个妻子，是为了【惟独从以撒生的，才要称为你的后裔】的这一个应许。【仆人对他说：’倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？‘】亚伯拉罕的仆人担心，因为路远，从希伯仑到哈兰约有700公里，或者女子不肯跟他一起来，是否仆人要将以撒带回米所波大米的哈兰去？【亚伯拉罕对他说：‘你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：’我要将这地赐给你的后裔。‘祂必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。’】神既然带领亚伯拉罕“离开父家和本族的地”，来到应许之地，亚伯拉罕绝不允许自己的儿子离开被分别出来承受应许的地位（22:17-18），回到“原出之地”。但亚伯拉罕相信神“必差遣使者在你面前”，从“本地本族”再呼召一个被神分别出来的人作以撒的妻子，成就祂自己的应许。【仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。】骆驼从迦南地走到700公里之外的哈兰，大约需要14天，一路时有盗贼出没，这是一趟艰苦的路程。“美索不达米亚”就是两河流域。“拿鹤的城”是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的子孙（22:20-24）居住之地，靠近哈兰（11:31）。【天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。】古代中东乡村的公共水井通常在村外，以方便饮牛羊。妇女通常在早晨和傍晚比较凉爽的时候出来打水，井旁就成了她们的社交场所。【他说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求祢施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：’请你拿下水瓶来，给我水喝。‘她若说：’请喝！我也给你的骆驼喝。‘愿那女子就作祢所预定给祢仆人以撒的妻。这样，我便知道祢施恩给我主人了。’】“我主人亚伯拉罕的神”，是强调神与亚伯拉罕所立的约，他们全家都以割礼进入此约（17:23），在生活中处处敬畏立约的神。这位敬虔的仆人正是亚伯拉罕敬虔生活的见证。这位敬虔、忠心、殷勤的老仆人也满有属天的智慧。老仆人的默祷是求神显明祂的心意，显明“祢所预定给祢仆人以撒的妻”，“我便知道祢施恩给我主人了”。而“十匹骆驼”至少要喝大量的水，具有极大爱心的女子才可能主动对陌生人提出“也给你的骆驼喝”，所以这个条件最能看出一个人的品德。老仆人并不关心容貌，只关心品德，他这样定睛于神的应许，神就额外赐下“容貌极其俊美”。

【话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。】“话还没有说完”，完全合乎老仆人条件的利百加就出现了，老仆人的默祷还没有结束，神就回应了。这表明正如亚伯拉罕所确信的，整个过程都在神大能的管理和安排之中。【那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。”仆人跑上前去迎着她，说：‘求你将瓶里的水给我一点喝。’女子说：‘我主请喝！’就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：‘我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。’她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。】要让这十匹骆驼“喝足了”，利百加没有足够的爱心和体力是做不到的。所以老仆人“定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”。【骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，】一“舍客勒”大约是11.4克，“半舍客勒”的金鼻环重5.7克，“十舍客勒”的金手镯大约每个重57克。这些礼物的价值超过当时一个雇工一年的工资。【说：‘请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？’女子说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’又说：‘我们家里足有粮草，也有住宿的地方。’那人就低头向耶和华下拜，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因祂不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。’】老仆人知道自己遇见了神，所以他在喜悦中首先是敬拜神、赞美神，其次是想到他主人交代的任务，最后才感慨自己一路的经历。【女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。’那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚；把饭摆在他面前，叫他吃，他却说：‘我不吃，等我说明白我的事情再吃。’拉班说：‘请说。’他说：‘我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：’你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。‘

我对我主人说：’恐怕女子不肯跟我来。‘他就说：‘我所事奉的耶和华必要差遣祂的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。’我今日到了井旁，便说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿祢叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝；她若说：‘你只管喝，我也为你的骆驼打水；’愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：’请你给我水喝。‘她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：’请喝！我也给你的骆驼喝。‘我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：’你是谁的女儿？‘她说：’我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。‘我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神；因为祂引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。’】忠心又有见识的老仆人已经确认这是出于神亲自的“引领”，所以他并没有把时间浪费在客套和礼节上，绕着圈子说，而是开门见山、直言不讳，不带谄媚，而是诚实地见证神的作为。

【拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’】老仆人高举神、高举主人的见证，使人认识到“耶和华大大地赐福给我主人”，也认识到“这事乃出于耶和华”，因此引起拉班和彼土利敬畏神的回应。拉班是彼土利的儿子，将拉班的名字放在前面，可能是此时他作为长子主事。“我们不能向你说好说歹”，意思是不能再说什么来推搪。【亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。】这是老仆人的第三次祷告：第一次求神引导时，是“站”着默祷、警醒等候；第二次确认神的带领时，是“低头向耶和华下拜”；第三次确定婚事时，则“向耶和华俯伏在地”。神的每一次带领，都使他越来越敬畏神、敬拜神。【当下仆人拿出金器、银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。】这些礼物是正式的聘礼。当时订婚时，男方家庭要提供聘礼，女方家庭要提供嫁妆。【仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：‘请打发我回我主人那里去吧。’利百加的哥哥和她母亲说：‘让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。’仆人说：‘耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。’】老仆人在路上已经走了半个月，于情于理都应该好好休息几天，但他既然知道“耶和华既赐给我通达的道路”，就绝不肯为体贴自己而“耽误”神的时间。老仆人毫无保留地对主人忠心，正如亚伯拉罕毫无保留地向着神忠心。老仆人成熟的属灵生命，反映了亚伯拉罕属灵生命的成熟：有什么样的主人，才能有什么样的仆人；有什么样的家长，才能有什么样的儿女；有什么样的牧者，才能有什么样的群羊。【他们说：‘我们把女子叫来问问她。’就叫了利百加来，问她说：‘你和这人同去吗？’利百加说：‘我去。’】利百加虽然没有见过以撒，但她因着老仆人的见证，内心起了向往，毅然决定“我去”。于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。】“她的乳母”就是底波拉，最后由利百加的儿子雅各奉养，死于伯特利雅各的家中（35:8）。圣灵记下以利以谢（15:2）和底波拉（35:8），两位忠心仆人的名字，表明凡是忠心的仆人，神都会一一记念。【他们就给利百加祝福说：‘我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！’】利百加娘家人的祝福，正呼应了神对亚伯拉罕的赐福（22:17）。【利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。】“庇耳拉海莱”，位于别是巴附近。“默想”就是与神交通，祷告、仰望神。以撒不必做什么，他只是“在田间默想，举目一看”，就看见了神的预备、神的恩典。圣经没有记载以撒一生太多的事迹，却记载了他的“默想”。以撒的一生不必做轰轰烈烈的大事，他所带出的见证，就是显明一个会享用恩典的人、会享用父的预备的人。【利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸。】“拿帕子蒙上脸”，可能表示她是新娘，许多中东民族的新娘在婚礼上都戴着面纱。【仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。】当时富裕的族长有许多大小不同的帐棚，各人按不同的身份居住不同的帐棚。此时撒拉已经去世将近3年，“撒拉的帐棚”成了亚伯拉罕家中珍贵的遗物。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚”，意味着利百加成为新的女主人，站在可以承受神应许的地位上。这里的“爱”与“安慰”，强烈地表达了以撒和利百加在婚姻中的彼此相爱的融洽和美好，也印证了这确是神的美意。从亚伯拉罕差派自己的老仆人为以撒娶妻开始，神在每一个环节上都显出格外的恩典和带领。为此，愿我们今天都要谨记箴言3: 6的话：【在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路】！阿们！

＜亚伯拉罕为以撒娶妻＞

读经【创24: 1-9】【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他……。】在创世纪第二十四章的这段经文中记载了，亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻。这里首先说到：【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。】此时亚伯拉罕大约140岁了（25:20），他想到自己已经很老了，这时以撒已经有40岁了，所以他必须赶紧完成为以撒娶妻这件重要的大事。“向来在一切事上耶和华都赐福给他”，神在一切事上都赐福给亚伯拉罕，而他也坚定地行在神所指示的路上，在为以撒娶妻这件事上就可看到，亚伯拉罕是如何遵行神的旨意的。【亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：'请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。'】从这里可以看到亚伯拉罕对为以撒娶妻的事，看为极其严肃。“请你把手放在我大腿底下”、“指着耶和华天地的主起誓”，表明亚伯拉罕对这件事情是非常地认真，以至于让他的仆人向他起誓去完成这一件事情。也表示选择婚姻是神圣和慎重的。因此每个人都要本着神圣和庄重的态度对待自己的婚姻，而不是将婚姻当做一项随随便便的选择。而亚伯拉罕要求老仆人起誓的内容是，“不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子”。从“要”和“不要”可以看到亚伯拉罕对于此事态度的坚决性。他已经定下的原则就是不要以撒娶迦南人的女子，是为了“惟独从以撒生的，才要称为你的后裔”的这一个应许。神既然如此地应许，那么就不能够为以撒在迦南地取一个异教徒作为以撒的妻子。这里“本地本族”，不指亚伯拉罕原来的故乡迦勒底的吾珥，乃是指“拿鹤的城”哈兰

拿鹤的家属仍然是敬拜亚伯拉罕的神，所以亚伯拉罕的所愿乃是要得到敬拜同一位真神的儿媳妇。若老仆人“指着耶和华天地的主起誓”，就不可更改。【仆人对他说：’倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？‘】老仆人已经明白亚伯拉罕为以撒从拿鹤的后裔娶一个妻子的意思，就是以撒所娶的妻必须是敬拜同一位真神。因此他说：假如我找到了那女子，她不肯跟我到这里来，能不能让以撒回去？【亚伯拉罕对他说：‘你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：’我要将这地赐给你的后裔。‘祂必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。’】这里亚伯拉罕两次强调："不要带我的儿子回那里去"，亚伯拉罕的态度充分表现出对耶和华神的绝对信赖，他相信那位曾经呼召他的神，既然已经立约把迦南地赐给他的后裔，以撒就是神所赐的，神也一定会照着那应许之约所说的，为以撒祝福，使他的后裔接续下去。神既然呼召他离开哈兰，就不会让他的子孙回那里去回，因神已应许将迦南地赐给他的后裔。所以亚伯拉罕告诉老仆人，神必派遣使者先去巴旦亚兰把一切事情都预备好，你所要做的就是去，要相信、要顺服耶和华神的引领，然后把以撒的妻子带回来，但以撒绝对不能离开迦南地。亚伯拉罕把这话告诉他的仆人，意思就是让他的仆人应当存着对神应许的信心，前往“本地本族”为以撒娶妻。“祂必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”神必定会亲自开路，成就他所交托给祂的。这里"耶和华天上的主"，是亚伯拉罕对神的权能的新认识，耶和华是统管宇宙万物和洞察一切的伟大无比，崇高无极的神。所以亚伯拉罕把以撒的婚事完全交托给神。而亚伯拉罕为了让老仆人安心，就说：“倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去”。这样若那女人不肯来，老仆人也不用担心，因为他所起的誓，就与他无干。就是在任何情况之下以撒绝不能“回那里去”。【仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。】仆人听了亚伯拉罕的话，就把他的手放在他主人的大腿底下，为这事向他起誓。亚伯拉罕在为以撒娶妻的事上遵行神的旨意，求神的喜悦，因此神便赐福给他和他的儿子。亚伯拉罕也相信耶和华神既然有应许，他就完全相信神已经在老仆人前面为以撒预备了好妻子。今天我们作为亚伯拉罕属灵的后裔，为此，愿我们今天凡事都要寻求神的旨意，讨神的喜悦，无论是在未来的道路还是结婚的对象上，都要按着神的心意来行，并要相信神必会预备，神给我们的是最好的！阿们！

＜神使老仆人遇见利百加＞

读经【创24: 10-67】【那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去……。】在创世纪第二十四章的这段经文中记载了，亚伯拉罕的老仆人在拿鹤的城，就是亚伯拉罕的本族本地，神使老仆人遇见利百加遇见了利百加。这里说：【那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。】当老仆人向亚伯拉罕起誓之后，他就带着满满的信心踏上了给以撒娶妻之路。那仆人取了10匹骆驼，与他同行的还有另外仆人，这些人是为那老仆人，以及高贵的礼物，新娘等的安全而随行的。因为亚伯拉罕把这次的娶亲大事全都委托他的老仆人，他就把最好的财物拿出来用在娶亲的礼物上。这位亚伯拉罕忠心的管家、忠心的仆人，就带着这些礼物和使命，凭着信心，前往拿鹤的城。当他们一帆风顺的“到了拿鹤的城”时，天将傍晚。“众女子出来打水的时候”，当地的女人们傍晚来到水井打水，顺便彼此聊天。这时老仆人就在城外的水井那里寻求神的引领。“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊”，这是他向神祷告。那他为什么不直接向神呼求，而是说“我主人亚伯拉罕的神”呢？因为他清楚地知道神对亚伯拉罕的应许。“求你施恩给我主人亚伯拉罕”，意即求神实现向亚伯拉罕所作的应许。“使我今日遇见好机会”，表示仆人完全相信神的主权。仆人的祈祷是顺服神主权的旨意，他没有凭着感觉行事，乃是求神赐下证据，使他行在神的旨意中。古时打水相当吃力，而十匹骆驼的喝水量又很大，把一杯水给老人喝是容易的，这女子若打水给骆驼喝，证明她是一位很有爱心的人。此外愿意给骆驼打水，也说明她有健康的身体等各种美好的品质。“愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻”，意思就是说，那女子是神为以撒所预备的妻子。亚伯拉罕的仆人这样的祷告，他必然相信神为以撒所预备的妻子一定也是一个合神心意的女子。亚伯拉罕并不是说到了本地本族随意为以撒娶一个妻子，而是在他本地本族要为以撒娶一个有着美好生命的女子，这是他所期盼的，所以他向神这样祷告。

【话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她说：‘求你将瓶里的水给我一点喝。’女子说：‘我主请喝。’就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：‘我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。’她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说：‘请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？’女子说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’又说：‘我们家里足有粮草，也有住宿的地方。’那人就低头向耶和华下拜，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。】“话还没有说完，不料”，亚伯拉罕的仆人还没有结束他的默祷，这时“利百加肩头上扛着水瓶出来”，在人看来的这么巧，其实是神奇妙的安排。拿鹤的儿子彼土利的女儿利百加在肩上扛着水瓶来到这地方要打水，表明神答复他的祷告是迅速且即时的，也表明接下来的事都是出乎神主权的管理和安排。利百加的身世，正符合亚伯拉罕所设‘本族’的条件，实际上，神在此之前早就已经差派人告诉亚伯拉罕，他的兄弟拿鹤生了12个儿子(22:21~24)。“那女子容貌极其俊美”，表明神所预备的，都是极其俊美的。“还是处女，未曾有人亲近她”，表示她还是贞洁的女子。“她下到井旁打满了瓶，又上来”，这时候亚伯拉罕的仆人跑上前去问安并请求说：“求你将瓶里的水给我一点喝”，这是那仆人按照他的祷告内容所说的话，是要看一看那女子的反应如何。利百加就有礼貌的称那仆人为主，而且甚是殷勤“急忙从肩上拿下水瓶”，又有细心的服侍：“托在手上给他喝”。利百加果然又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足”。当利百加上下多次到井边给骆驼打水的时候，“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”。老仆人为要寻求神的旨意，他仔细的观察，以证实神的引导无误。亚伯拉罕的老仆人在那女子完成一切的工作后，就从他的行囊中拿出“一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒”，送给利百加。这个时候利百加无疑是非常地惊奇，并且从心里特别欢喜快乐接受了。现在那老仆人要清楚的知道她是谁，他还要知道她父亲的家情形如何。所以就问她：“请告诉我，你是谁的女儿？”仆人要知道这个少女是不是就是亚伯拉罕的亲族？利百加的回答非常简洁：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿”，她“又说：‘我们家里足有粮草，也有住宿的地方’，这表示利百加的爱心和她家富有的情况。听了利百加的回答就知道她是拿鹤的孙女，也知道在她父亲的家里有住宿的地方，于是亚伯拉罕的仆人就低头下拜感谢赞美主的恩赐。“低头”和“下拜”，表示那仆人向耶和华感激不尽的态度。因为老仆人知道自己的任务已经基本完成了，所以他心里充满感激，跪下敬拜赞美耶和华，感谢祂以慈爱和信实待他的主人，也感谢祂一路引导他到主人兄弟的家里。

【女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。’那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：‘我不吃，等我说明白我的事情再吃。’拉班说：‘请说。’他说：‘我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻，你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’我对我主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：‘我所侍奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。’我今日到了井旁，便说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，愿你叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝。她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。’我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：‘请你给我水喝。’她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：‘你是谁的女儿？’她说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的　神，因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。】这个时候利百加肯定是非常地惊奇，所以她急忙跑回去把她所遇到的事都告诉她的母亲和家里的人。

 她的哥哥拉班看见利百加所拿的金品，听见她所说的话，表示他已经猜到了那位客人必定是大客人，就急忙跑到水井旁跟亚伯拉罕的老仆人见面。拉班觉得能将这样贵重的金首饰送给人的，一定是值得款待的，他就热情招待。“那人就进了拉班的家”，这家称为“拉班的家”可能是拉班是当家的。或许按着当时的风俗拉班既然是利百加的长兄，在决定所要作的事情上，拉班与他父亲有同等的权利。于是亚伯拉罕的老仆人等被请入拉班的家，并且以上宾招待。拉班表现的很好客，很礼貌，他又是卸骆驼，又是喂草料，又是拿水给客人洗脚，又是设摆宴席。“跟随的人”，就是为那老仆人的安全而随行的。虽然他们非常热情，老仆人却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃”，重要的事情必得首先处理。老仆人心里急着要办妥主人所托付的事，顾不得自己的肚腹。拉班就说：“请说”。首先老仆人对自己的介绍很简单，而他的态度即是谦卑又没有自卑，因为他是亚伯拉罕的仆人。然后他介绍他的主人亚伯拉罕，述说耶和华如何赐福给他的主人亚伯拉罕：使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。他又介绍主人的妻子撒拉和主人的儿子以撒。亚伯拉罕的妻子已经过世3年了，她的儿子以撒已经是40岁，接着仆人就提到亚伯拉罕对他的儿子以撒的婚事。他说到从迦南来到米所波大米，又说到他在井边的祈祷，利百加对请求水喝的反应并甘愿为骆驼打水，问她是谁的女儿，又给金环项链为礼物，最后说到因着耶和华的引导而感恩的祈祷。老仆人将事情的始末，作简单扼要的介绍。“使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻”，说明整个事件是出于神的带领，老仆人认定利百加是神预定给以撒的妻子。正因如此，神使老仆人"所行的道路通达"，使他顺利地完成为他主人的儿子娶妻的重大使命。

【拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。当下仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：‘请打发我回我主人那里去吧！’利百加的哥哥和她母亲说：‘让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。’仆人说：‘耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！’他们说：‘我们把女子叫来问问她’，就叫了利百加来问她说：‘你和这人同去吗？’利百加说：‘我去。’于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。他们就给利百加祝福：‘我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！’利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。】拉班回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹”，意思就是关于这件事情神已经说了，我们就不能再说什么了，表示他们应允了这门婚事，顺从神的旨意。“可以将她带去”，表示拉班满口的允诺，这是神的带领。亚伯拉罕的老仆人再一次感谢神，因为他得到了利百加家族的允诺，他相信这次的婚姻完全是神亲自所预备的，于是就俯伏在地敬拜耶和华。当下仆人拿出金器银器给利百加，这些礼物就是在订婚时新郎赠给新娘的礼物，送给与接受认为是双方有诚意的明证，如此同意就是被认为已经结为良缘，利百加本人接受结婚礼物表示她同意了婚事。同时仆人也将贵重的礼物送给她哥哥和她母亲，在这里没有提她父亲的礼物，大概是包括在给她母亲的礼物之内。拉班和他的母亲接受礼物表示他们的保证同意婚事。婚约既然已经正式签定，于是开始赴席，“吃了喝了”，应该是庆祝订婚的爱宴。“住了一夜”，表示仆人急忙回去的意思。“早晨起来”，表示他们非走不可，就是要及早返回迦南。“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去”，表示利百加的家人的惜别之情。因为当时的交通不更，一走就不能常常回娘家，所以利百加的家人说再留十天，好让他们为利百加再享受天伦之乐。但仆人着急地要回到迦南地不能等待，要按照主人的吩咐快快把这件事办成，他就决定了要离开哈兰，这也包括神的旨意在内。而利百加毫不犹豫地选择了"我去"，她遵从神的旨意高过顺从亲人的感情。于是他们和利百加举行了一个庄重的分别礼，为她祝福。他们的祝福正应和了神对亚伯拉罕的赐福。之后“利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了”。

【那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。】当骆驼队伍到了迦南就是到了目的地时，利百加一听他是老仆人说，“这田间走来迎接我们的是”以撒后，她就拿帕子蒙上脸，表示害羞和敬意。照古时中东一带的风俗，新娘要在婚礼完成之后，才能敞着脸被新郎看见。之后亚伯拉罕的仆人就将这一次行程的细节向以撒报告，仆人对待以撒好像对待亚伯拉罕，表示他真是个好仆人。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰”。神又在亚伯拉罕家行了大事！以撒和利百加，他们相亲相爱，白头偕老。以撒终生只娶利百加，这在一夫多妻的社会是难能可贵的。这是一个美丽的爱情故事，述说神所设立的幸福美满的婚姻。创世记二十四章处处显明是神的旨意， 而成就美好的婚姻，为今日基督徒的婚姻大事， 留下了一个最好的榜样。婚姻是一生的大事，而且是神圣的事。而这里把基督徒应当怎样选择配偶、怎样结合成婚姻的事，都清清楚楚的告诉了我们。因此我们信主的人，在婚姻上就当找信主的人结合，这样爱主的夫妻，就能一起同工、彼此同心，按着主的教导经营婚姻，即或有时仍不够成熟，但也能在主里彼此原谅接纳。为此，愿每一个还没有结婚的基督徒，你若没有独身的恩赐，你就必须仰望神的指导，等候神给你预备的妻子或丈夫。也愿每一个作为基督徒的父母，你要让儿女追求永生之道，你要让儿女等候主预备的配偶。更愿每一个已经结婚的基督徒，作弟兄的要努力学习爱妻子，作姐妹要用心学习顺服丈夫，共创合神心意的婚姻，来荣神益人！阿们！