【创42: 1-38】【雅各见埃及有粮，就对儿子们说：『你们为什么彼此观望呢？……。】在创世纪第四十二章中记载了，约瑟为法老所解的梦应验了，七年的饥荒来到，【雅各见埃及有粮，就对儿子们说：‘你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。’于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。】埃及的地势比迦南地低，所以说“下埃及”。约瑟的十个哥哥就遵照父亲的话都下埃及籴粮去了。神兴起饥荒就是要将雅各全家带到埃及，为应验亚伯拉罕的后裔要寄居别人的地四百年的预言。【但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：‘恐怕他遭害。’】“约瑟的十个哥哥”和约瑟同父异母，而“便雅悯”与约瑟同父同母。他此时已经20多岁，且已生了许多个儿子（46:21）。雅各最爱的妻子拉结只生两子，他以为约瑟已经丧生（37:33），所以怕再失去仅存的便雅悯。从雅各第一次遇到拉结，已经过了将近53年，在这53年里，雅各的心里不是用拉结，就是用拉结的儿子代替了神，神若不把他里面的这个代替拿掉，雅各就不能在神面前成为完全。【来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。当时治理埃及地的是约瑟；粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。】约瑟的哥哥们来了向他“下拜”，应验了约瑟从前所做的梦（37:7、9)。约瑟的哥哥们认为卖掉约瑟就可以破碎他的梦（37:20），没想到神却偏偏借着卖约瑟来成就他的梦，没有什么势力可以阻挡神旨意的成就。【约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：‘你们从那里来？’他们说：’我们从迦南地来籴粮。‘约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。】约瑟被卖已经过了22年，他从17岁的少年（37:2）变成39岁的中年人，又穿着埃及高官的衣服，所以他的哥哥们都“不认得他”。【约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：‘你们是奸细，来窥探这地的虚实。’】当“约瑟想起从前所做的那两个梦”的时候，刹那间完全明白了过去22年来神奇妙的安排和带领，心里不得不承认【差我到这里来的不是你们，乃是神。】（45:8）【他们对他说：‘我主啊，不是的。仆人们是籴粮来的。】“我主啊”，这句话正好应验了他们自己以前所说的，【难道你真要管辖我们吗？】（37:8）【我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。’】“我们都是一个人的儿子”，意思是一位父亲不会让他所有的儿子都冒险去当间谍。【约瑟说：‘不然，你们必是窥探这地的虚实来的。’他们说：‘仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。’约瑟说：‘我才说你们是奸细，这话实在不错。】约瑟的意思是说：你们的父亲既然让十个儿子都来，为什么不让那一个也来呢？因此十分可疑。【我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。】“我指着法老的性命起誓”，是古埃及人郑重发誓时使用的方式。约瑟坚持要见“小兄弟”，是想要确认哥哥们有没有也害了便雅悯。【须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。‘于是约瑟把他们都下在监里三天。】“下在监里三天”，是为了对付哥哥们过去的亏欠，这三天成了他们真心反省悔改的机会。他们无辜被囚，使他们想起了曾被他们无辜扔进坑里的约瑟（37:24）。

【到了第三天，约瑟对他们说：‘我是敬畏神的；你们照我的话行，就可以存活。】约瑟特意强调“我是敬畏神的”，是为了提醒他们在神面前反省自己。【你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。’他们就照样而行。他们彼此说：‘我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。’】约瑟的哥哥们开始体会到：“我们在兄弟身上实在有罪”，这就是【我的罪孽追上了我。】（诗40:12）“自食其果”常常是神帮助我们认识自己的罪的最好途径。【流便说：‘我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。’他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。】“通事”指翻译员。【约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。】西缅是次子（29:33），约瑟没有挑出长子流便，可能因为流便曾主张不可下手害他。约瑟先“哭了一场”，表明他的心是柔软的，他所做的一切不是为了报复，而是为了试验哥哥们，恢复与弟兄的交通。【约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。】约瑟所做的既是恩典，又是试验哥哥们是否诚实。【他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，就对弟兄们说：‘我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里！’他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：‘这是神向我们做什么呢？’】他们以前在卖约瑟的时候，并没有想到神会鉴察他们。现在看到白来的银子，却“提心吊胆”，说“这是神向我们做什么呢？”这表明经过了22年，神也在这十位哥哥身上动了工，使他们逐渐变得敬畏神。【他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：‘那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。我们对他说：’我们是诚实人，并不是奸细。我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。‘那地的主对我们说：’若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地做买卖。‘后来他们倒口袋，不料各人的银包都在口袋里；他们和父亲看见银包就都害怕。他们的父亲雅各对他们说：’你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。‘】雅各虽然不知道真相，但坚信失去约瑟与他们有关。【流便对他父亲说：‘我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。’雅各说：‘我的儿子不可与你们一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。‘】雅各拒绝流便的建议，因他伤心欲绝，以为灾祸临到头上，他却没有看见神的手，其实是神要赐福给他们。但愿我们今天遇到事情时，都要更多思想神的作为，坚信神的带领永远不会错！阿们！

＜雅各的儿子们去籴粮＞

读经【创42: 1-17】【雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了……。】在创世纪第四十二章的这段经文中记载了，雅各差派他的十个儿子去埃及籴粮。因【雅各见埃及有粮，就对儿子们说：‘你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。’于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：‘恐怕他遭害。’来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。】当时饥荒遍满天下，在埃及饥荒来临时，迦南地也饥荒甚大，雅各听见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？”他们"彼此观望"，是因为他们曾把弟弟卖到埃及，这事一直缠着他们的心，想到去埃及籴粮，这深藏在心里的旧事又浮现出来。而雅各留下便雅悯不让他同去，一是他没有忘记曾丧爱子约瑟的伤痛，二是他从他儿子们"彼此观望"的动作中起疑心，恐怕便雅悯"也遭害"，所以雅各留下幼子便雅悯在身边。而约瑟的十个哥哥为了活命，就遵照父亲的话都下埃及去籴粮，这是他们首次下埃及。【当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。】这正应验了约瑟十七岁时神在梦中给他的启示，约瑟的哥哥们认为卖掉约瑟就可以破碎他的梦，没想到神却偏偏借着卖约瑟来成就他的梦，没有什么势力可以阻挡神旨意的成就，神的旨意永不改变。这时【约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：‘你们从哪里来？‘他们说：’我们从迦南地来籴粮。’约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。】约瑟虽然认得哥哥们，但他却装作生人，向他们说严厉的话，为要试验他们还有骄傲或凶恶没有。那为什么约瑟认出了他的哥哥们，而他的哥哥们认不出他呢？因为约瑟的哥哥们比他的年纪大得多，成年人的外貌变化不大，所以约瑟认得哥哥们。而约瑟被卖时是17岁的少年，现在变成39岁的中年人，现在他又穿着埃及宰相的朝服，问答均经人翻译，所以他的哥哥们都“不认得他” ，又因他们无论如何也想不到约瑟成了埃及国的宰相。而当“约瑟想起从前所做的那两个梦”的时候，刹那间他完全明白了过去22年来神奇妙的安排和带领，心里不得不承认【差我到这里来的不是你们，乃是神。】（45:8）因为神要使祂的救赎计划实现在以色列人身上。

【约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说：‘你们是奸细，来窥探这地的虚实。’他们对他说：‘我主啊，不是的，仆人们是籴粮来的。我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。’约瑟说：‘不然，你们必是窥探这地的虚实来的。’他们说：‘仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。’约瑟说：‘我才说你们是奸细，这话实在不错。我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。‘于是约瑟把他们都下在监里三天。】约瑟严厉地指控哥哥们是"奸细"，难道他还记仇吗？绝对不是！约瑟给儿子起名为"玛拿西"，就表明他已忘记了对哥哥们的怨恨。约瑟的哥哥们来到他面前，约瑟本来可以立即向哥哥们表明自己的身分。由于他对哥哥们的最后印象，就是他们把他卖为奴隶，所以他决定先试验他们，好知道他们现在仍奸诈邪恶如故，还是已经悔改了。约瑟这样对付哥哥们也是要加深他们良心的自责，使他们知罪，不再重蹈覆辙。而约瑟的十个哥哥每次都确定自己是“诚实人”，是无辜的。难道他们已忘记曾经做在约瑟身上的事吗？没有，所以他们说：“有一个没有了”，在此他们讲出了实情。但约瑟听到他们的辩解依然不依不饶，并提出他们可以摆脱奸细嫌疑的有力证据：“若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了”。约瑟又郑重发誓，表明除非他们带小弟兄便雅悯来见约瑟，不然不得脱离“奸细之名”、“窥探这地”的罪名。之后约瑟又把他们下在监里，拘禁三天，使他们知道事情的严重性，迫使他们说出实情，以便知道他们对待便雅悯是否跟对待他一样的残忍。另外约瑟把哥哥们放在一个自我省察的光景中，使他们想起多年前对约瑟所做的而遭受良心痛苦的自责。因为约瑟知道他的哥哥们是不会轻易退到神面前的，只有对他们施加压力，严厉指责他们，把他们关起来，才能使他们在走投无路的情况下回转，悔改更新，然后享受神的祝福。今天我们在神面前就像约瑟的哥哥们，一方面落在属灵的缺乏中，“彼此观望”，却不愿意付代价去向生命之主求粮。神岂不愿意把那生命之粮丰丰富富地给我们吗？但神要先对付我们一切的罪，使我们在光明中与祂相交。为此，愿我们每次来到神面前，都以谦卑的心来求神鉴察，洁净我们，这样我们必从主得着生命之粮！阿们！

＜约瑟敬畏神＞

读经【创42: 18-38】【到第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏神的，你们照我的话行就可以存活……。】在创世纪第四十二章的这段经文中记载了，当约瑟把他的哥哥们下在监里，【18到第三天，约瑟对他们说：‘我是敬畏　神的，你们照我的话行就可以存活。】“到了第三天”，约瑟就告诉他的哥哥们他是敬畏神的。约瑟作了埃及的宰相，是全埃及的人所崇敬的，但他仍然象从前那样敬畏神。一个人在得到很高的地位，不必害怕什么人的时候，很容易连神也不怕，很容易自高自大。但约瑟却依然保持像以往在人手下作奴仆的时候，那种敬畏神的态度，这就是他能处于尊荣的高位时仍能过得胜生活的要决。所以约瑟的哥哥们过去就算那样的恶待他，他都不会以牙还牙和报仇，反而要恩待他们，因他敬畏神，才能把个人恩怨利益放下，转而看重神给他的骨肉之情。接着约瑟对哥哥们说：【你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。‘他们就照样而行。】约瑟的用意是，可以证明便雅悯未被哥哥们所害，盼望老父或许也能随来。“他们就照样而行，”表示他们同意遵照他的话而行。之后【他们彼此说：‘我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。’流便说：‘我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。‘他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。】在此他们终于说出了深藏在他们内心二十多年的罪疚感和良心的控告，因为他们想起了无辜地被他们出卖、恳求他们的可怜却被无情地拒绝、被无助地捆绑带到埃及的他们的那小兄弟约瑟。现在他们为此懊悔、自责和认罪，他们认定这场苦难是神对他们所犯之罪的报应。而他们所说的一切，约瑟都听得懂，他看到兄弟们的懊悔、自责和认罪，就转身退去哭了一场。约瑟在埃及为奴十几年，饱受人间的苦楚与冤屈，他都没掉过眼泪，现在他却哭了。这也表明他的心是柔软的，他所做的一切不是为了报复，而是为了试验哥哥们，恢复与弟兄的交通，也是为十兄的悔改而感谢神。随后约瑟回来时又“从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。”西缅是次子，他生性残忍，很可能他就是当年谋害约瑟的主要人物。约瑟没有挑出长兄流便，或许是因流便曾主张不可下手害他。

之后当约瑟的九个兄弟要离开埃及时，【约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物。人就照他的话办了。他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，就对弟兄们说：‘我的银子归还了，看啊，仍在我口袋里！’他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：‘这是神向我们作什么呢？’】这表明经过了22年，神已经在这十位哥哥身上动了工，使他们逐渐变得敬畏神。最后【他们来到迦南地他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：‘那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。我们对他说：‘我们是诚实人，并不是奸细。我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。’那地的主对我们说：‘若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人。这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地作买卖。’后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里，他们和父亲看见银包就都害怕。他们的父亲雅各对他们说：’你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。’流便对他父亲说：‘我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。‘雅各说：’我的儿子不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。‘】约瑟的哥哥们来到迦南地他们的父亲那里，将所遭遇的事及其经过都告诉了父亲，其内容非常详细，他们却未将他们自觉有罪和良心的谴责，那些正是神的报应说出来，因为那些会包括揭露多年前他们对约瑟犯罪的真相。他们也没有把他们在埃及坐监三天的屈辱经验告诉他们的父亲。不过说出他们被责为奸细和要求带便雅悯去埃及籴粮。后来他们倒口袋，发现他们各人的银包都在口袋里时，他们和父亲都害怕了。雅各觉得一场又一场的丧子之悲剧接连发生在他身上，他痛苦不已，雅各就坚持他们不可带便雅悯同去，因这次他儿子们的籴粮之行，再次触发他心里二十多年的丧爱子之痛，他觉得再不能承受其它更深的伤痛。但神命定的旨意必然成就，无人能拦阻神的旨意，因祂是超越一切的神。愿我们今天每个人对神都要持有这样的信心，并要让约瑟对人生的宣告：“我是敬畏神的”，也能成为我们每个人对人生宣告，我们就能要像约瑟一样有敬畏神的心去生活、去侍奉神！阿们！