【创6: 1-22】【当人在多起来，又生女儿的时候……。】在创世纪第六章中讲到：【当人在多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻…。】那时人类在地上开始增多起来，神也愿人生养众多(创1:28)。可是人却不行在神所定的旨意中，所以随着人口的增加，人类又急剧败坏，最终招来神的审判。这里“神的儿子们”，在旧约中指天使（伯1:6）。天使是不嫁不娶的（太22:30），但也有一些堕落的天使“不守本位”，故这里是指堕落的天使所变成的邪灵附于人体，这些人“看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”。人一离开神就会“随意”，什么事都敢作，只为满足自己的欲望，不怕得罪神。【耶和华说：’人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。‘】“血气”，不是单指肉体，是指因着罪的影响沦为邪恶的堕落的肉体。“人既属乎血气”，意即人活着完全受肉体的情欲所支配。“我的灵”，这不是指1:2中的“圣灵”，而是指神将“生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”，即生命。“不永远住在他里面”，这意味着人必定死，不能永远活着。由于人类的堕落，大洪水的审判已迫在眉睫，所以神要把曾给予人的生命收回去。“然而他的日子还可到一百二十年”，这是预言120年后将要发生的大洪水审判，也是指神给世人一百二十年的宽限时间，才要施行审判。【那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。】“伟人”可能是身材魁伟的“巨人”，民数记13:33用“巨人”这个词，指探子所看见的迦南地的人犹如洪水前的伟人那样高大残暴。“交合生子”，指人类因杂交而产生的混种。“英武有名的人”，指成为战场上的征服者而名声显赫的英雄。【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。】当时人不但外面的行为“罪恶很大”，里面的心思也“思想的尽都是恶”。“终日”，表示人的罪行和罪思，不是一次即过，而是经常、恒久地进行。【耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。】“后悔”，是拟人化的方法来形容神内心的“忧伤”。神“决不后悔”（撒上15:29），但神会“忧伤”。神是全知的，祂早已预见这样的结局，但祂仍然“忧伤”，显明人在神计划中的重要性。【耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’】堕落的人在地上既不能显出其功用，在神的计划里就失去了价值，为人而创造的万物也失去了存在的意义，所以神“要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭”。【惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。】神宣告将人兽“都从地上除灭”的同时，也预备了拯救，审判与拯救并行，公义与慈爱并存。神的恩典是挪亚“蒙恩”得救的根源，但另一方面，挪亚必然有他蒙恩的理由。

【挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。】“义人”就是被神称为义的人。没有一个人能靠着行为在神面前称义（加3:11），只能【因信称义】（罗4:5）。挪亚的“义”也是“挪亚因着信”顺从神、“与神同行”的结果，所以他【承受了那从信而来的义。】（来11:7）“完全人”并不是说挪亚毫无瑕疵，而是指挪亚甘心顺从神，专心地跟随神。“与神同行”就是跟随神、顺服神，与神有亲密的交通。【挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。】挪亚生的三个儿子是人类所有民族的祖先。“闪”是美索不达米亚人和亚伯拉罕的祖先。“含”是埃及人及阿拉伯半岛居民的祖先，包括今天的非洲人。“雅弗”是黑海及小亚细亚居民的祖先，包括今天的欧洲人。中国人可能是闪或含的后代。【世界在神面前败坏，地上满了强暴。】当人一离开神就会“败坏”，就是跟从魔鬼，作罪的奴仆（约8:44），甚至“强暴”，就是“不服神的律法”（罗8:8:7），任意妄行。【神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。】“凡有血气的”，指每一个属“肉体”的人。“都败坏了行为”，意思是都被玷污，无药可救了。【神就对挪亚说：‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴。我要把他们和地一并毁灭。】神提前告诉挪亚将要在地上施行审判。因人已经“败坏”，地上也满了他们的强暴，所以神“要把他们和地一并毁灭”。【你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。】“方舟”是个巨大的船，神吩咐挪亚造“方舟”，目的不是航海，而是成为庇护所，预表基督是神惟一的救恩。“分一间一间地造”，意思是要隔间的造。“造”表明造方舟显明了挪亚完全的信心。“歌斐木”，是一种富有树脂的柏木，能耐水的浸蚀。“松香”指柏油或沥青，能防水。【方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。】“肘”是从胳膊肘到中指指尖的距离，约45厘米。神所指示的方舟的尺寸和比例，使它几乎不可能被倾覆。神指示挪亚要造的方舟，按其尺寸，真是庞然大物，工程浩大，要经过一百二十年才建成，其间看不见丝毫洪水的迹象，又面临世人的讥讽诋毁，挪亚若没有不看环境、只顺服神的真信心，绝不可能完工。【方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。】“透光处”是在方舟的上边，这样人在方舟里，看不见四围汹涌的波涛，而专一仰望天上的神。挪亚造的方舟没有舵和帆，船和人的安危都在神的掌握之中。“方舟的门要开在旁边”，方便进出。“方舟要分上、中、下三层”，可以放成千上万的各类动物。

【看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。】“洪水”是神的审判（太24:39）。“凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死”，表明水中的生物并不在洪水的审判之列。【我却要与你立约，你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。】“我却要与你立约”，神与挪亚立约，表明神救恩的信实和稳固。承受这约的人“都要进入方舟”，在方舟之外的人都不能得救。【凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。】“一公一母”，是为了繁衍。“好在你那里保全生命”，不致灭种。神创造的中心是人，所以受造之物既承受了人的沉沦，也分享了人的得救。【飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。】各类活物得以保全生命，是因为到挪亚那里。“要到你那里”，也表明这是一个神迹，挪亚不必自己去收集这些动物，它们到了时间会主动到方舟那里去。【你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。‘】方舟的设计、动物进入方舟都是神迹，但建造方舟、收集食物，挪亚必须在一百二十年里，一面建造方舟，一面预备这大量动物所需要的食物，这行为本身就是向世人【传义道】（彼后2:5）、作见证的过程，他整个的生活、工作就是见证。【挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。】挪亚完全遵行神所吩咐的，表明了他真实的信心：【挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心。】（来11:7）。今天神的话也是我们事奉的根据，没有神的话，就没有工作。有了神的话，就必须照着“凡神所吩咐的”去做，不可增减或修改。为此愿我们今天都要像挪亚那样，要顺服神，遵行神的话，以坚定的信念完成肩负的使命，这样我们也必获得神赐予的丰盛回报！阿们！

＜洪水之前人的败坏＞

读经【创6: 1-12】【当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻……。】从创世纪第六章的这段经文中记载了，洪水之前人的败坏，这里说：【当人在多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻…。】自从人类堕落犯罪之后，人的罪性就不断蔓延在神所创造的地上！而人类第一件严重的罪，就是不听从神的吩咐，继而人类第一件谋杀案也随即发生，直到挪亚时代，罪已经到了恶贯满盈的地步。当时人在世上多起来，“又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”。这里“神的儿子们”是指天使，彼得前书3:19，以及彼得后书2:4-6，都将堕落的天使、洪水，及所多玛的沉沦放在一起，就是根据创世记而来。还有犹大书6节说：【又有不守本位、离开自己住处的天使。】因此这里“神的儿子们”，是指堕落的天使所变成的邪灵，附于人体，这些人“看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”。人一离开神就会“随意”，什么事都敢作，只为满足自己的欲望，不怕得罪神。【耶和华说：'人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。'那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。】可见凡有血气的人，因着他们的罪恶，神的灵就永远不住在他里面。这里“他的日子还可到一百二十年”，可能是指洪水要来之前的120年。“上古英武有名的人”并不一定是指那些身材高大的人，而是指那些很有权力和影响力的人，他们的邪恶和暴力就像巨人般强大。因此【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。】当人类完全堕落在罪中，“终日所思想的尽都是恶”，人全时间都沈溺在罪恶的思想中！人的败坏已到了极点，他们完全没有悔改的心。神对此深恶痛绝，祂就“后悔造人在地上，心中忧伤”。这“后悔”是拟人化的方法来形容神内心的“忧伤”。神【决不后悔】（撒上15:29），【在祂并没有改变，也没有转动的影儿】（雅1:17），但神会“忧伤”。神是全知的，祂早已预见这样的结局（诗139:16），但祂仍然“忧伤”，显明人在神计划中的重要性。

接着神就对堕落的人宣告祂的审判，【耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。】这是神宣告祂的审判。因人违背了神的话，罪就进入了世界，人性就变恶了。如果神任凭罪恶横行而无动于衷，就违反神恨恶罪恶，神公义的属性。所以神对人罪恶满盈的审判，就是毁灭他们，不再容许他们存活。但当神决定以洪水毁灭世界之前，神的眼目遍查全地，祂看到有一个人与众不同，就是挪亚，因此神说：【惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。】因挪亚信靠神，行事为人按着神的心意去做，所以在神眼中是个义人。挪亚是“完全人”，不是指他没有过犯，而是指他与神同行，他不与人同行，顺应潮流。而挪亚这三个儿子是人类所有民族的祖先。闪是美索不达米亚人和亚伯拉罕的祖先。含是埃及人及阿拉伯半岛居民的祖先，包括今天的非洲人。雅弗是黑海及小亚细亚居民的祖先，包括今天的欧洲人。中国人可能是闪或含的后代。神之所以要毁灭这个世界，是因为【世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。】”这“地上满了强暴”，是全然败坏的状况，不是一个人，不是一个地区，而是全地的人！可见在当时的世代，全世界都堕落了，所以神要毁灭这个世界和人类。从挪亚的世代联想到现在的世代，每天看新闻，都有强暴的事、骗人的事…，那么我们要怎样选择自己要走的路？但愿我们今天都要选择走挪亚所走的路，要信靠神，行事为人按着神的心意去做，这样我们必定“在耶和华眼前蒙恩”！阿们！

＜神吩咐挪亚造方舟＞

读经【创6: 13-22】【神就对挪亚说：'凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香……。】在创世纪第六章的这段经文中记载了，神吩咐挪亚造方舟，而神首先将祂毁灭罪人的计划告诉了挪亚，【神就对挪亚说：'凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。】神提前告诉挪亚将要在地上施行审判。因人已经“败坏”，地上也满了他们的强暴，所以神“要把他们和地一并毁灭”。但挪亚在神眼前蒙恩，神就吩咐他造一艘方舟，来躲避毁灭性的洪水。神就吩咐挪亚：【你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。】神指示挪亚要用歌斐木制造方舟，里面要有许多房间。“歌斐木”，是一种富有树脂的柏木，能耐水的浸蚀。“松香”指柏油或沥青，能防水。这里以肘作度量单位，一肘相约45厘米，方舟“长三百肘，宽五十肘，高三十肘”。这“透光处”，可能是在方舟侧面靠近顶部的一个窗口，这样人在方舟里就看不见四围汹涌的波涛，只能专一仰望天上的神。神所指示的方舟的尺寸和比例，使它几乎不可能被倾覆，所以这方舟没有舵和帆，船和人的安危都在神的掌握之中。在那个时代，造出如此大的庞然巨物，耗费的材料，与工作的人力，可谓惊人。也只有如此大容量的方舟，才可能容纳得下神为了延续物种生命，就是要进入方舟的动物。神指示挪亚所要造的方舟，若他没有甘心乐意的顺服，和坚定不移的信心，决不可能成就。而且当时气候正常，看不见丝毫洪水的迹象，神却预言洪水将要毁灭大地：【看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。】挪亚如果不是对神有信心，绝不可能相信这种事。挪亚建造方舟，在当时必然是件轰动各界的新闻，在旱地上建一艘大船，必然会招致周围群众询问，挪亚一定会将神毁灭的审判告诉人。只是没有人相信，甚至遭到旁人嘲笑，无人领受挪亚的警告。所以挪亚听从神的吩咐建造方舟，需要很大的信心。从这里我们也看到挪亚之所以被称为义人，乃是对神的话语无条件、单纯地顺从。神就与挪亚立约保全他一家。这“约”在创世记中是第一次出现，“约”的意思就是立约双方权利义务的关系，神愿意人顺服祂的命令，并应许给守约之人福分。神要借着洪水审判败坏的世人，却为顺从神心意的挪亚一家预备了救恩。因为他们相信和顺服神，进了方舟，性命得以保存。其余的人在方舟之外，因为不信从挪亚所传的义道，全部灭亡。

希伯来书11: 7说:【挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。】神又吩咐挪亚：【凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。】这真是一个大神迹，挪亚不必自己去收集这一公一母的生物，而是生物主动到方舟那里去。神还提醒挪亚要为自己一家和动物预备食物。动物吃干草容易储存，但怎样保存那么多的水果疏菜呢？挪亚没有问什么，他就按神的话，为自己一家和动物预备食物，并带领全家八口，和动物，禽类，昆虫等进入方舟，避免了洪水的审判，得到了拯救。“凡神所吩咐的，他都照样行了”，这就是挪亚和其他人不同的地方，他全然的相信神，全然的顺服神，这就是神要保全生命的人。这方舟预表基督的救恩。当基督再临时，世上的人将被分开。那些认罪悔改，归向神，接受基督救恩的人，得蒙拯救。其余拒绝耶稣基督的救恩的人，全部要灭亡。为此，愿每一个人在救恩的门仍为你开着时，都要悔改信耶稣，接受基督的救恩，这样你必蒙拯救。也愿每一个基督徒都要听主的话，顺服主，与主有亲密的交通，这样我们就能在耶稣基督里得到真正的平安！阿们！