【创7: 1-24】【耶和华对挪亚说：‘你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人……。】在创世纪第七章中讲到，【耶和华对挪亚说：‘你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。】神要用洪水毁灭世界的时候到了，祂就吩咐挪亚与他的全家都要进入方舟，好躲避洪水。神亲自见证了挪亚是个义人，而进入方舟的是挪亚全家，这证明神的心意要向挪亚全家施行救恩。【凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；】在6:19-20中记载每样动物带“一公一母”，现在神特别指出其中“洁净”的畜类要带“七公七母”，一方面是为了出方舟后献祭作准备（8:20），另一方面也可能是为了出方舟后可以大量繁殖、当做食物（9:3）。大部分动物是“一公一母”进入方舟的。摩西律法规定了什么是“洁净”的动物（申14:3-20 ），但“洁净”的观念是在大洪水之前就有的，摩西只是正式立法。【空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。‘】“再过七天”表明神再三给世人悔改的机会，但他们终究不肯悔改。【挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。】挪亚“遵着耶和华所吩咐的行了”，表明他的信心是真实的。信徒有了神的话却不肯遵行，表明他的得救只是自欺欺人，因为【没有行为的信心是死的。】（雅2:20）【当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。】“挪亚整六百岁”，这是“玛土撒拉”字义预言的应验(创5: 27），挪亚一家人要进入方舟，才能躲避洪水。【挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。】当挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，所以他们乃是相信神的话，在信心里看见洪水。【洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。】每种动物是“一对一对”地结伴进入方舟。而各样的动物能自动到挪亚那里去，乃是出于神的作为，否则挪亚无法一一的聚集牠们。而各种动物一对一对、不多不少的进入方舟，这就是神迹。当挪亚按照神的心意完成了这一切时，神就要用洪水毁灭那个邪恶的时代。【过了那七天，洪水泛滥在地上。】挪亚全家提前七天进入方舟，那时“洪水”并没有立刻来到，因此“那七天”是挪亚全家等待神话语应验的时候，也就是他们的信心受到最后试验的时候。【当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，】“大渊的泉源都裂开了”，或指地下水涌上来，或指海床升高导致海水倒灌。“天上的窗户也敞开了”，指天空沛然降雨，也象征从神来的忿怒的审判，所以水突破了神当日所设定的界限，形成无边无际的大洪水。【四十昼夜降大雨在地上。】“四十昼夜”代表神彻底的审判。【正当那日，挪亚和他三个儿子，闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。】表明挪亚的家庭仍然是一夫一妻制。【他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。】挪亚全家和各样的动物“各从其类”，有次序地进入方舟，各居其所、和平共处，显明一切都在神大能的掌控之下。

【凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。】这里再一次证明，是神使各种动物自动的“到挪亚那里”。【凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。】“耶和华就把他关在方舟里头”，挪亚被神慈爱的手关在方舟里头，与外界完全隔绝了。方舟之外，一切都要毁灭。另外神关了方舟的门，标志着神恩典的大门已关，不再给人机会，神审判的时候到了。因此今天的人若要得神的救恩，就当趁救恩的门大开之时进来，若救恩的门关了，就太晚了。而这里吩咐挪亚的是“神”，把他关在方舟里的是“耶和华”，圣经用“神”这名来表明神的大能和权柄，用“耶和华”这名表明神对人的关怀照顾。【洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。】“水往上涨”，方舟也往上漂起。【水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。】“方舟在水面上漂来漂去”，成为大水中最稳妥的避难所，并不是一件简单的事情，这必须要根据神的话语、照神所指示的方舟样式去造，才能抵御风浪和漩涡，方舟的尺寸是保证稳定、防止颠簸的最佳比例。还有人忠心的建造，挪亚因着信【凡神所吩咐的，他都照样行了】（6:22）。最重要的是神大能的保守，因为只有神能控制洪水的程度不超过方舟所能承受的，并保守方舟不撞到礁石上。【水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。】这场大洪水是全球性的，【当时的世界被水淹没就消灭了。】（彼后3:6）除了挪亚一家八口以外，当时的全人类，以及地上和空中凡有血肉的生命(水族除外)，全都灭绝了。【水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。】“水势比山高过十五肘”，表示神借着洪水，把一切高山都淹没了。【凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。凡在地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。】“水势浩大”象征神审判之严厉和广泛。“一百五十天”，是指洪水泛滥的时间，过了一百五十天，水就渐消（创8: 3）。但愿我们今天都要从洪水的史实中看到，神是审判施罚的神，神的审判是严厉的，但神会保守信靠祂的人！阿们！

＜挪亚全家进方舟＞

读经【创7: 1-9】【耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人……。】在创世纪第七章的这段经文中记载了，挪亚按照神的设计，神的命令，把方舟建造好了，神审判的洪水就要临到地上，但神要保护挪亚一家，使他们免受这次的审判，因此【耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人…。】神吩咐挪亚“你和你的全家”，表示挪亚的家人都是蒙恩的。“都要进入方舟”，才能免去洪水的淹灭，这证明神的心意要向挪亚全家施行救恩。“方舟”预表基督，“进入方舟”预表在基督里，挪亚一家八口预表历世历代所有蒙神救赎的人（彼前3:20-21）。那为什么全世界只有挪亚一家人能得救？神说：“因为在这世代中，我见你在我面前是义人”。神亲自见证了挪亚是个义人，因着挪亚是个的义人，所以当时只有挪亚一家人能得救。而挪亚不单是自己敬畏神，他也活出生命的见证，来影响全家一同敬畏神。所以挪亚一家八口，包括妻子、儿子、媳妇都与他同心，一同敬畏神行义，因此挪亚一家在洪水泛滥时，蒙神拯救。挪亚也是因信被神称义，蒙神拯救的人，希伯来书将挪亚放在信心伟人之列：【挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。】由此可知，挪亚与其他因信顺从神的人一样，在神眼中被看作是义人，不是因着他的好行为讨神欢喜，而是因着他对神的信靠，并从信心而生出的顺服。他的事迹被记在圣经中，成了历世历代因信称义之人效法的榜样。而挪亚是义人，不仅显在他过义的生活，也显在神所吩咐他去作的一切事上。他因着对神的信，不顾人的嘲笑，带领家人、动物进方舟。因为在神吩咐挪亚一家人进入方舟时，还没有洪水，挪亚一家乃是相信神的话，在信心里看见洪水的，就进方舟，最终得到神拯救，免于灭亡。彼得后书2:5说:【神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。】

神又吩咐挪亚说：【凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。】在这里给挪亚的指示比以前更加详细，把某一类动物列为“洁净”的，不是一对乃是七对被带入方舟。挪亚只是听神的吩咐，把空中的飞鸟和洁净的畜类七对，不洁的一对带进方舟，而且数目一定不能多也不能少。然后神宣告：【‘因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。’挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。】“再过七天”表明神再三给世人悔改的机会（6:3），但他们终究不肯悔改。末日大灾难时神也是再三警告（启8:13等），但世人也是拒不悔改（启6:16）。但【挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。】因挪亚顺服神，神怎样吩咐，他就照着行了，表明他的信心是真实的。信徒有了神的话却不肯遵行，表明他的得救只是自欺欺人，因为【没有行为的信心是死的。】（雅2:20）【当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。】“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁”，这是“玛土撒拉”，字义预言的应验(创5:27)，洪水来了那一年，正是玛土撒拉死后的日子，按照第5章的年代表，当挪亚600岁时，就是进入方舟的那年。洪水再过七天就来临了，挪亚不但按照神的心意完成了方舟，他也照着神吩咐的，带领“他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水”，使他和他全家都蒙了神的拯救。同时神使“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的”。各种动物成群结队、按着秩序、按着时间自动的到挪亚那里去，这是出于神的作为，否则挪亚无法一一的聚集它们。从这里也可见，当年这场登船的壮观场面，真的是一个很大的神迹！因为很多动物和雀鸟要从很远的地方来，它们需要相当长的时间才可以来到挪亚的方舟那里。但这是神的命令，神自己必定会负责。神能用口中的话创造出各种活物，当然能够让这么多不同的动物、飞鸟、昆虫，听从命令来，又一对一对地进入方舟。而挪亚能做的就是把方舟里面一间间的房间计划安排好，哪里是昆虫区，哪些间是鸟园，哪些又是给爬虫类、哺乳类等等。进入方舟的各类动物也是为日后生命重新开始而安排。在神造人后，因人的罪恶极大，神就准备灭了这个世界，但吩咐挪亚造方舟。因挪亚顺服神，当天下所有的人和生物都死了，唯独挪亚一家和那些与他同在方舟里躲避洪水没有死，能存活下来。今天神也为世人预备了基督作救恩的“方舟”，但人若不接受基督、“进入方舟”，就不能有分于这白白的救恩。

可是世人却顽梗不信，将来都被“洪水”冲去。主耶稣说：【挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。】为此，愿我们今天在这未世的时代，都要把得救的福音传给家人，传给世上的人，使他们都能悔改信耶稣，这样就能免于将来神的忿怒。因为【信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上】！阿们！

＜洪水泛滥在地上＞

读经【创7: 10-24】【过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了……。】在创世纪第七章的这段经文中讲到，神审判的洪水泛滥在地上：【过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了…。】当挪亚最后七天将进方舟的工作完毕之后，就在他“六百岁，二月十七日那一天”，神审判的洪水就泛滥在地上！神是不轻易发怒的，但当祂发怒审判时却常是惊天动地的，使“大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了”，神不惜用自然界的威力来完成祂的审判，若不是人罪恶太大，神不会这样惊天动地的来施行审判。【四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。】按着神的吩咐，挪亚一家人和所有的动物都躲进了方舟，受到保护，接着神亲手关闭了方舟。其它所有的人类和动物都屏除在方舟外面，要面对洪水的审判。当许多人还在外面大吃大喝时，神就使洪水泛滥在地上。那时必有许多人到方舟门口，呼叫挪亚说：“求你快开门，我是你的亲戚，我是你的…，现在水要把我们淹死了，请快开门。”挪亚在方舟内，没有办法开门，因为这门是神亲自关了门，挪亚和方舟内任何人是不能再打开这门，直等到洪水结束以后。神用祂的全能将方舟关闭，将挪亚和他一家关在方舟以内而得救，将其余人类关在方舟以外，等候死亡。“耶和华就把他关在方舟里头”，也说明神要亲自操纵方舟，神要看顾无帆无舵的方舟。从挪亚一家蒙拯救中可以知道，我们的神是公义的神，但祂也是慈爱的神。而神拯救挪亚因他是那时代唯一的义人，其余不义的人都得不着神的拯救和看顾。另一方面，神保存挪亚一家，其目的乃要完成祂救赎的计划和旨意，因神是不改变的，祂计划了的事必然要实现，祂绝不能背乎自己的！而那时【洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。】挪亚在造好方舟后，并没有经过下水测试，而是直接面对大洪水。到底方舟的船壳是否坚固防水？装了那么多的动物和粮食，经得住浩大的水势吗？然而当水“在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去”时，挪亚一点都没有惊慌、怀疑或担忧，因为他对神的话充满信心。另外当洪水上涨时，方舟开始漂起，也证明了这艘方舟是坚固的，没有漏水，也没有倒塌。 这里提到“水势浩大”、“水势在地上极其浩大”，是强调这水势之浩大，非笔墨所能形容的！“天下的高山都淹没了”，表示当时世界上所有的高山都被洪水淹没了。彼得后书3:6说:【故此，当时的世界被水淹没就消灭了。】“水势比山高过十五肘”，表示神借着洪水，把一切高山都淹没了。今天我们常常听到各处水灾的消息，好多地方淹水，浅则过膝，深则一层楼，而那只是下了一两天的雨而已。这里说大雨下了四十昼夜，天上地下的水合在一起，整个地面变成一片汪洋。可见神的审判是毁灭性的，也是彻底的，没有可以逃避，遗漏，侥幸的。 因神是公义的，祂不能容忍人的罪恶，因此要借这洪水来审判世人。同时我们看见人的生命本是脆弱和短暂的，只要神的审判一到，生命立刻就完结。

因此【凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。】这里 “都死了”，“都死了”，“除灭了”，如此反复说的目的，是要强调神公义的审判。人类与牲畜都死了，没有一样东西不死的，都被洪水淹死了！神用洪水毁灭了那个邪恶的时代，一切有血气的活物都死了，只留下了在方舟里挪亚一家和活物，得以保全生命。表示一切生活在这弯曲邪恶的世代中，以及和罪人有关的一切事物。这一切都要受到神的审判，无一能幸免。惟独挪亚和他的家人留下了。洪水是神对恶人的审判，却是对义人的拯救。“洪水泛滥在地上四十天”，再加上“水势浩大，在地上共一百五十天”，也就是说，由下雨到地上的水全消退干涸足有一年零十日。这是一段很长的日子。如果在平安无事的日子，一年多时间算不得什么，而且会过得很快。但在灾难期中，一年则是很长的日子。同样罪中之乐是一时的， 然而它带来的祸害却是长久的，甚至是永久的！今日的世代正像挪亚时代风俗的败坏，人心的凶恶，日甚一日，因此将来神必要毁灭这世界！洪水的刑罚还只是一年多，将来神的审判，是直到永远的，是更可怕的！然而今天洪水的教训，有几个人在意呢？神的审判又有几人留意呢？挪亚洪水预先出现在历史上，是神向后人发出的警诫。而且圣经重复出现对挪亚时代的洪水的叙述，就知道它在整个救恩历史上的重要性！为此，愿我们今天都要从挪亚时代的洪水中得着警惕，并且要知道，神对罪恶的审判必会来临，因祂是公义的神！而神对信靠祂的人必施恩和看顾，因祂是慈爱信实的神！阿们！