【耶47: 1-7】【法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米……。】 耶利米书第四十七章，是神对非利士人的审判，这里的经文说：【法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米…。】“法老攻击迦萨”，可能指主前601年，尼布甲尼撒在尼罗河三角洲东部的要塞“密夺”（46:14）被埃及击败，法老尼哥二世北上追击，攻取迦萨，占据了两年之久，直到尼布甲尼撒卷土重来。“有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米”，是在“法老攻击迦萨之先”。而“非利士人”是来自迦斐托，即地中海的克里特岛（创10:14；摩9:7），在亚伯拉罕的时代就小规模地迁到迦南沿海平原（创21:34）。以色列人进迦南地大约一百年多后，非利士人大量入侵埃及和迦南，定居在迦南沿海平原的迦萨、亚实基伦、亚实突、迦特、以革伦等五个城邑（撒上6:17-18）。之后非利士人还时常与扫罗和大卫争战，直到大卫在利乏音谷两次大胜（撒下5:17-25），才制服了非利士人（撒下8:8:1）。在亚述帝国衰弱之后，埃及趁机控制了非利士地。直到主前604年尼布甲尼撒到来之前，埃及对非利士地的控制已经维持了大约二十年。

【耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。】“有水从北方发起”，是指巴比伦的入侵将和幼发拉底河的洪水一样势不可挡，攻破了非利士各城。那时“人必呼喊；境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女”。也就是说，每个非利士人都将自顾不暇，连父亲都自身难保，已经无法顾及儿女。“因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人”。“推罗、西顿”都是地中海东岸的腓尼基港口城市，每当非利士遭遇困难时，他们总会派援军帮助非利士。 “迦斐托海岛”，是克里特岛的又一名称(摩9:7)，是非利士人的原乡，为了帮助在他乡受敌军侵扰的同胞，居住在迦斐托海岛的人断然远征。但是人的任何联盟或力量，均不足以敌挡神。非利士人将被北方来的巴比伦人侵略，从推罗、西顿来的帮助也被剪除，因为“耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人”。

【迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定你，焉能止息呢？】“迦萨成了光秃”，是指“迦萨”完全被夷为平地。“归于无有”，或作默默无声。因这两件事，非利士人“用刀划身”，这是因他们受审判而哀恸的情景，也是他们拜偶像之时的风俗，这表明非利士人的生活完全陷在偶像崇拜之中。 “耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？”表明巴比伦攻打非利士，并非偶尔的历史事件，而是神命定“要毁灭一切非利士人” 。因此“耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定你，焉能止息呢？”“亚实基伦”位于迦萨以北，当时在埃及的控制之下，是埃及抵抗巴比伦的前哨。“海边之地”，指沿海平原的非利士人之地。“亚实基伦”位于地中海边，一旦战败，既可以逃往“推罗、西顿”，也可以逃回“迦斐托海岛”。但实际上，“海边之地”的优势并没能帮助非利士人逃脱灭亡的结局。主前604年十二月，尼布甲尼撒攻陷亚实基伦，把居民全部掳走。因为“耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定你，焉能止息呢？”神的主权必将成就非利士人的灭亡，从而结束了对非利士的预言。而今天很多时候我们为因眼前的恶势力甚感害怕，但却忘了真正该敬畏的是在背后掌权的神。因为我们的神是在全地掌权的神，为此，愿我们都要懂得怕所当怕的，敬畏所当敬畏的永生神！阿们！

＜神对非利士人的审判＞

读经【耶47: 1-7】【法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。耶和华如此说：'有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的……。'】在耶利米书第四十七章中记载了，神对非利士人的审判，这是向列国发出的第二个预言，非利士将要受到北方民族巴比伦的侵略，而且要灭亡。这个信息发布在【法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米…。】在“法老攻击迦萨之前”，神籍先知耶利米警告非利士人：【耶和华如此说：‘有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。】这里“水从北方发起”，是指巴比伦的侵略将会像狂风怒涛一样来势凶猛，真是势不可挡。尼布甲尼撒于迦基米施之役后，南下攻破非利士各城，包括亚实基伦，非利士就要哀号。这里说到神审判与灾难的日子临到时，父亲都自身难保，已经无法顾及儿女。世人即便联手也不能胜过神：推罗、西顿是繁荣强大的腓尼基城邦，总是与非利士联盟。“迦斐托海岛”即克里特岛，是非利士人的原乡(摩9:7)，也总是会远征驰援自己同胞。但神所定的“日子将到，要毁灭一切非利士人”，人的任何联盟或力量，均不足以敌挡神。因为神所定意毁灭的人，必被毁灭。非利士人从来都是以色列的敌人，所以神使巴比伦的军队将要像洪水一样踏过、毁灭他们。 如果神的选民尚且因为作恶而遭审判管教，更何况抵挡选民的外邦人呢？

【迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定你，焉能止息呢？】非利士人在遭遇攻击时，他们的反应是“用刀划身”，这是他们异教的做法，想要苦待自己，以得到他们偶像的帮助，就是拼命抓住他们所依靠的偶像，用尽一切的办法力图自保。然而他们的这种做法根本无济于事，他们只能哀求神止住祂的忿怒，收刀入鞘，才有可能从灾难中逃脱。但是神已经命令巴比伦成为祂审判非利士人的刀，直到神的命令成就了才能停止。因此在主前604年，巴比伦王尼布甲尼撒率军将亚实基伦夷为平地，终结了非利士人在地中海的势力。“他已经派定你，焉能止息呢？”这里的“派定”，是强调此事是出于神，非利士必完全灭亡，不再复兴，今日非利士已不复存在，充分证明此点。我们从神对非利士人的审判中可以看到，神是全地的主、万国的主，祂必兴起公义的审判，临到一切抵挡祂的人身上。为此，愿我们今天都要深信神是历史的主，列国的存亡在祂的手中，国与国之间、人与人之间的不公不义，神必报应。我们就要有敬畏神的心，知道神是可畏的，并要信靠神，行在祂的旨意中！阿们！

＜非利士人悲惨的结局＞

读经【耶47: 2-4】【耶和华如此说：‘有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的……。】在耶利米书第四十七章的这段经文中记载了，非利士人悲惨的结局，【耶和华如此说：‘有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。】“因为日子将到”，非利士人必全遭毁灭，所有曾援助推罗和西顿仍然幸存的人必被剪除，父亲亲眼看到儿女在眼前死亡，却无能为力的悲痛。公元前604年，巴比伦人攻陷了非利士人的城市，这样非利士这个民族在巴比伦的手里走到了它的终点，泯灭在历史中。那么非利士人为何会有如此悲惨的结局？因为非利士人长久以来都是以色列的敌人，他们一直对神的子民心怀仇恨，妄图毁灭而后快。而且非利士人是拜偶像的民族，不认识真神，并且残暴淫乱。又因非利士人住在以色列人周边，常常侵犯和骚扰以色列人。以色列人从师士时代起，就一直受他们的骚扰侵害，后来大卫王打败了他们（撒下5:17-19）。但非利士在以色列国分裂之后逐渐强大起来，严重威胁着南国犹大的安全。耶利米时代的非利士经济繁荣，兵力雄厚，但它经不起巴比伦的攻击，因为神如此宣告：“有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，境内的居民都必哀号”。

而神这样审判非利士人，使他们有如此悲惨的结局，就是因着他们的罪，在阿摩司书1:6-8中【耶和华如此说：‘迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。】由此可知，非利士人既凶恶又残忍、长期以来不断欺压以色列人，因此神的审判必临到他们，无论是居民或掌权的首领都必剪除灭绝。神也必“反手攻击”。“反手”是指祂转过来打击，神是公义的，断不以有罪为无罪，不会放过他们，因此“非利士人所余剩的必都灭亡”。同样在以西结书25:15-17中【主耶和华如此说：‘因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，所以主耶和华如此说：’我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。‘】神在历世历代借着众先知警告非利士人，因此他们有如此悲惨的结局并不是无缘无故，是神的审判要临到一切抵挡祂的人身上，而一个民族有这样的结局是令人惋惜的。但是，这又何尝不是所有不信的人的结局呢？人若远离神，沈溺在自己的罪恶过犯之中，最终的结局就是灭亡。而每个人都有一个结局，不是悲惨的结局，就是美好的结局，但悔改信耶稣的人，就有美好的结局。为此，愿我们今天都要多传福音，让福音被更多的人听到，使他们都能悔改信耶稣，这样他们就能有美好的结局！阿们！