【诗12: 1-8】【（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）耶和华啊，求祢帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了……。】诗篇第十二篇是大卫的求告诗，所以他一开始就求告神：【耶和华啊，求祢帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。】当时“因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了”，大卫只能向神祈求帮助。【人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。他们曾说：我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？】大卫在此列出恶人的言语是：“说谎”、“嘴唇油滑，心口不一。”这类话语使得人类的交谈变成低廉、腐化。因整个社会全然堕落，因此大卫说：【凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。他们曾说：‘我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？】可见这些人满了骄傲，他们说：“我们必能以舌头得胜”。他们又以为凡事都能随心所欲：“谁能作我们的主呢？”但【耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。】人以为可以随便乱说话。但神的回答是，祂不但顾念仰望神的人发出的“叹息”，也“必要剪除”那些“油滑的嘴唇和夸大的舌头”。当神的百姓陷入困境的深处，神宣告“现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地”。因为神要借着困境彻底显明世人的败坏的言语，好让祂的百姓彻底弃绝败坏的言语，因此更加渴慕神“纯净的言语”。【耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。】神的话语“是纯净的言语”，可以与精炼银子的过程相媲美。耶和华的言语像银子被炼过“七次”，“七”代表完全，表明神的话是完全的，因神的话语象炼净的银子一样纯净可靠，绝对不会因着地上的文化、潮流、风俗的改变而改变。因此我们可以永远信靠祂，不随从世俗的谎言。“泥炉”指泥土做的坩埚。【耶和华啊，祢必保护他们；祢必保佑他们永远脱离这世代的人。下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。】大卫相信神必会保护那些困苦人，“脱离这世代的人”。因这世界的价值观已经被罪扭曲，那些毫无价值的人、事、物，却被世人看重、高举，所以那些悖逆神、见不得光的“下流人”、“恶人”才会趾高气扬地招摇过市，一时间成为社会追捧的潮流。但愿我们今天都不要与这世代同流合污。我们要思想神的话，遵行神的话，因为“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次”！阿们！

＜大卫求神帮助＞

读经【诗12: 1-8】【（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）耶和华啊，求祢帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了……。】诗篇第十二篇是大卫的求告诗，所以他一开始就向神呼求：【耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。】从这里可以看出本篇的主题是论言语，其中有大卫的祈求、恶人的夸口，以及神的宣告，并讲到神的“言语是纯净的言语。世人因为向神失去了“虔诚”，所以对人就没有了“忠信”，人的言语也充满谎言。而大卫呼求神帮助他，是因为虔诚人与忠信人都没有了。因为人人都说谎，所以大家都不觉得说谎是什么大不了的罪。但是在圣经中，说谎是与大罪并列的，就如启示录22:15说: 【城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。】启示录21:8又说：【惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。】这两节经文都是把一些严重的罪行列出来，在最后都特别强调说谎言的罪。因此大卫说：【凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。他们曾说：我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？】这“夸大”的话，则基本事实也是有这么一回事，只是经过添油加醋之后，就变得面目全非了。今日说夸大的话比谎言更多，说谎言心里多少还会有自责，而说夸大的话，说着说着，连自己都以为是真的。因为夸大的话可以产生更佳效果，所以教会中夸大的言语也非常多，就如夸大聚会到场人数，夸大布道会决志的人数，夸大某场聚会的效果，夸大某位传道人的履历，夸大某项事工的效果等等。但圣经在此告诉我们：“夸大的舌头，耶和华必要剪除”。

而“嘴唇油滑、心口不一”，是指人的话总是说得很圆滑，说得很动听，所以这样的人在哪里都容易赢得好的人际关系。如果我们不能分辨这样的人，与这样的密切交往，最后自己很可能会深受其害。还有人“以舌头得胜”，以为嘴唇是自己的，没有人能作他们的主，却不知道说谎、嘴唇油滑、心口不一的人，都是在为自己积蓄神的忿怒！然而看看今日的社会，无论是政治人物，社会领袖，电影明星，成功商人，及至信徒，都习惯了以谎言相对，因为人以为嘴唇是自己的，没有人能管他们，却不知道神必要剪除这些夸大和不诚实的舌头。因此神在圣经中多次提醒我们，要谨慎我们的言语。可惜今天有许多信徒，会注意行为上的罪，却忽略言语上的罪。他们认为，随便说几句话有什么大关系呢？只要我们不作恶事便可以蒙神的悦纳。这些信徒若不是自欺，便是忽略神的话。所以我们都要反省，我们有没有说：谎言、大话、谄媚话等等，若有，就要在神面前认罪悔改，并要随时警惕自己的口舌，让圣灵来做自己口舌的主。

而大卫在被周围那些恶人的言语围困时，他就求神帮助，并且知道神必要剪除这些夸大和不诚实的舌头。而恶人却不知神垂听困苦人的叹息，因此【耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。】人以为可以随便乱说话，但神的回答是，祂不但顾念仰望神的人发出的“叹息”，也“必要剪除”那些“油滑的嘴唇和夸大的舌头”，【因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。】（太12:37） 神“现在要起来”，说明神随时可以帮助那些需要帮助的人，看似危险就在眼前，已经走上绝路，也不能影响神的搭救，神会把依靠祂的人安置在稳妥之地。大卫由于从神那里获得保证，困苦人必得拯救，于是他表达了对神纯净话语的确信：【耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。】“纯净”，就是不掺杂其他的杂物。经过七次熬炼的银子，里面不会再有任何杂质，这表示神的言语完全纯正洁净，没有半点虚假和夸大。因而神的言语与恶人的言语成了一个极大的对比！恶人的言语都是虚妄，口是心非，但神的言语不仅全然真实，还全然纯净，什么渣滓都没有。因此神所说的话都是真实和可信赖的，绝无欺诈和虚伪的谄媚，是完全可信任的。那位信实全能的神说：【因为我留意保守我的话，使得成就。】（耶1:12）因此神的儿女就要思想神的话，遵行神的话，因为神的话语像炼净的银子一样纯净可靠，我们就要永远信靠祂，不可随从世俗的谎言。最后大卫说：【耶和华啊，祢必保护他们；祢必保佑他们永远脱离这世代的人。下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。】因为大卫信赖神的话，相信祂必会保护那些困苦人，“永远脱离这世代的人”。因“下流人”升高治理这地，就会滋生更多的恶人四处游行，但神真实的话语却断言这样的人必被毁灭。神的每一句话都是全然信实的，因此凡依靠神的人，不论周围的环境是何等恶劣，必能从祂那里得着帮助和保护。所以今天面对这个不虔诚、不忠信的世代，愿我们都要像大卫那样求神帮助我们，并要坚信神是一位信实的神，祂一定遵守诺言，必保护属祂的人，我们就要以信心仰望神！阿们！