【诗38: 1-22】【（大卫的纪念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我……。】诗篇第三十八篇是：大卫的纪念诗”，也称为悔罪诗。因大卫与拔示巴犯了奸淫罪，又借刀把她的丈夫杀了，当先知拿单当面指责他的罪后，他就因自己的罪而悔改。之后大卫就写了七篇悔罪诗，本篇就是其中的一篇，表达了他因自己的罪过而感受的痛苦和惊慌。在此大卫因神的烈怒而惊惶，所以他呼求神说：【耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我，因为，祢的箭射入我身；祢的手压住我…。】此时大卫正在经历神的“烈怒”，就是“你的箭射入我身，你的手压住我”。神的箭代表刑罚，为了让他在痛苦中知罪。神用手“压住”他，是指神的惩罚。因神施行管教而加于大卫的伤痛极其严重，所以他求神：“不要在怒中责备”，“不要在烈怒中惩罚”。【因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。】“肉无一完全…骨头也不安宁”，都是难以忍受的疼痛，大卫知道这是因神的“恼怒”，源于自己的“罪过”。所以他说：【我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。】这一方面表示他对自己的罪行有深刻的认识，另一方面也表示他对神的惩罚有极度的畏惧，也表达了他的心愿，就是希望神能够减轻对他的惩罚。【因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全。】这里大卫既是描写病痛，更是形容罪的厉害。罪恶“如伤发臭流脓”，如此严重的病症，所带来的痛苦一定不止于身体，因此大卫说：【我被压伤，身体疲倦，因心里不安，我就唉哼。】可见他有多么的痛苦！所以他说：【主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。】大卫所说的“心愿”，一定指康复的愿望，他所说的“叹息”，一定指病中的呻吟。无论是愿望，无论是难处，他都告诉神，表示他对神的怜悯有足够的信心。罪恶不但会使“眼中的光也没有了”，表示活力消失。罪恶也会使人变得孤独，那些“良朋密友”、“亲戚本家”都远离他。人远离因为不想受牵连，不想被连累。

而且他的仇敌设计陷害他 【那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。但我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话。】面对那些设下网罗要害他的恶人，大卫“如聋子不听”，面对众人的质问，他“像哑巴不开口”。一方面是因为他不愿意与伤害他的人一般见识，另一方面也是因为他知道自己所遭遇的一切都出于神。所以他说：【耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大。】大卫恳求神应允他的祈求。这“仰望”是指对神的专心倚靠，也表示他对神的怜悯有十足的信心，所以他相信，神不会任凭恶人向他“夸耀”。【我几乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。】“承认”自己的罪、为自己的罪“忧愁”，是通往赦免的大门。因为【神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。】（诗51:17）【但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。】认罪的祈祷之后，大卫再次向神陈述自己的处境，希望神能够尽快施行拯救。因为他的仇敌“又活泼、又强壮”，这让他的处境更加恶劣。更让大卫失望的是，那些新增的仇敌中，竟然还有曾经受惠于他的人，如此忘恩负义之人，怎能不让诗人伤心！最后大卫说：【耶和华啊，求祢不要撇弃我！我的神啊，求祢不要远离我！拯救我的主啊，求祢快快帮助我！】在此大卫恳求神“不要撇弃我”，他求神“不要远离我”，因为他知道神的“撇弃”和“远离”有多可怕。他求神“快快帮助我”，表示他的处境极其严峻，迫切需要神的拯救。从大卫的诗中我们不但看到，罪给我们带来的恶果，是何等苦不堪言，罪使我们的肉体和心灵都造成极大的痛苦。但我们若认自己的罪，神就会赦免我们的罪，但不一定除去罪的恶果，这是我们要承担的！在撒母耳记下12:11-15中记载：【耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。‘大卫对拿单说：’我得罪耶和华了！‘拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。’拿单就回家去了。】为此，愿我们今天都要时刻祷告求神光照、提醒我们，不要让我们活在失败和罪恶中，若我们犯了罪，就要立刻认罪悔改归向神！阿们！

＜大卫痛悔的认罪＞

读经【诗38: 1-22】【（大卫的纪念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我……。】诗篇三十八篇是大卫的记念诗，也是他痛悔的认罪诗。因大卫与拔示巴犯了奸淫罪，又借刀把她的丈夫杀了，当先知拿单当面指责他的罪后，他就痛悔的认罪悔改。而大卫犯的是奸淫及谋杀罪，所以神的惩罚是很严厉的，所以他在悔罪中呼求神：【耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我…。】大卫不是求神挪去惩罚，而是求神“不要在怒中”、“不要在烈怒中”惩罚他，也就是求神施怜悯。今天我们从大卫的诗中看到：【主所爱的，他必管教，焉有儿子不被父亲管教呢？】所以一个从来没有经历神管教的人，恐怕还没有真正得着救恩。而神在管教中的惩罚会如“箭射入我身”，是为了让大卫在痛苦中知罪，如“箭”扎心。神用手“压住”我们，是为了阻止大卫在偏离神的路上越走越远。而当我们认罪悔改以后，神就立刻用祂的“大能的手和伸出来的膀臂”（136:12）扶持我们。因此今天每一个神的儿女，犯罪后唯一正确的态度，就是快快认罪悔改，千万不要掩盖，因为神是无所不知，你能瞒过人，但却满不过神。神是公义的神，祂绝不会以有罪的为无罪，人必要受到罪的惩罚，承受罪的恶果。所以罪对基督徒来说是很可怕的！但神的烈怒并不是对人的惩罚为目的，祂还为人预备了一条出路，只要人承认并悔改自己的罪，归向真神和信靠耶稣基督，就可免遭神的忿怒。因此我们今天都要靠着那爱我们的主，认罪悔改，仰赖主的大能，离弃一切的罪恶！【因祢的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。】这里大卫深刻的刻画出他因犯罪，受到极重的刑罚，使他几乎无法承受，他的“肉无一完全”，连“骨头也不安宁”，因此他说：【我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。】由此也让我们看到：罪孽能高过人的头，就像高涨的水要淹死的人一样，罪孽又如同重担，过于他能承受担得起的。可是今天有许多人感觉不到罪的重担，正如曾有位传道人在讲关于罪的重担时，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁地问他说：“你说罪孽有重担，那我为什么感觉不到？请你告诉我：这罪的重担到底有多重？是十磅，还是一百磅？”传道人很温和地反问他说：“假若把一百磅的东西放在尸体上，他能感觉到重吗？请你告诉我。”年青人很快的回答说：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道人就说：“照样对一个灵命已死的人来说，他也不会感觉罪孽的重担。但我们信主的人，我们里面有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，就会身心不得安宁，感到罪孽的重担使我们担当不起。因此你若根本感觉不到罪孽的沉重，如同重担，你就当省察，你里面有没有基督的生命。你若没有基督的生命，你就是一个灵命已死的人，你的结局就是进地狱！因此你要悔改信耶稣，接受耶稣作你生命的主，这样你就有基督的生命，若你偶然犯罪，就会立刻认罪悔改，你的心里就能得着真正的安息。

【因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。】大卫在此既是描写病痛，更是形容罪的厉害。罪恶“发臭流脓”，使人在神、在人面前都显为可憎，无法隐藏，如烈火焚体，也如重担压身。神击打犯罪的百姓，正是为了让我们的伤口“发臭流脓”，显明罪恶的可憎，揭示罪恶的可怕结果。另外犯罪不但使身体受到损害，更使人难过的，是心灵里的哀伤，痛苦。即使我们可以在人面前装成若无其事，但我们的心灵却在里面拳曲痛苦，终日“唉哼”。但神的击打并不是要败坏人，而是为了造就人，所以一旦我们从“愚昧”中回转，【祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。】（何6:1）。大卫又说：【主啊，我的心愿都在祢面前；我的叹息不向祢隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。】大卫在此说的“心愿”，是指康复的愿望，他所说的“叹息”，是指病中的呻吟。在罪的压迫下，他的身心灵都感到疲倦乏力，连“眼中的光也没有了”。罪的可怕就在此，影响我们全人。但这仍是对我们有益处，因为若不是这样，属神的人就会随便犯罪，若经历这样的痛苦，下次就不敢再犯了，因犯罪是要付出代价的。因为神绝不会以有罪的为无罪，犯罪的必要受到罪的惩罚和罪的果子，所以罪对于基督徒来说，是很可怕的。【我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。】罪恶也会使人变得孤独，就像大麻风一样，不但使我们失去属灵的活力，也使我们的“良朋密友”、“亲戚本家”都远离，因他们担心被病人传染。神把我们带到这样孤独的地步，是要让我们认识到犯罪影响到他与人的关系。【那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。但我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话。】人若陷入罪中，不但亲友远离，仇敌也会更加猖獗。这时我们最好的回应不是反击、辩解，而是“如聋子不听，像哑巴不开口”，单单仰望神。这沉默既是出于信心，也是因着认罪。【耶和华啊，我仰望祢！主我的神啊，祢必应允我！我曾说：恐怕他们向我夸耀；我失脚的时候，他们向我夸大。】大卫再次向神呼求，因他知道罪人不能倚靠其他罪人的拯救，乃要仰望神。大卫一生的经历，都证明他是“仰望”神的人，所以即使在失败中也有希望。

【我几乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。】“承认”自己的罪、为自己的罪“忧愁”，是通往赦免的大门。因为【神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。】（诗51:17）因此神的儿女在犯罪后，唯一正确的态度，就是快快认罪悔改，千万不要掩盖，因为神是无所不知，无所不见的，你瞒过人，但瞒不过神。【但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。】这时大卫的仇敌是：“又活泼又强壮”，甚至在那些仇敌中，还有曾经受惠于他的人。如此忘恩负义之人，怎能不让大卫伤心！但他知道，他惟有到神面前，敞开心灵，承认自己的罪，神必不“撇弃”他。因此他最后祷告说：【耶和华啊，求祢不要撇弃我！我的神啊，求祢不要远离我！拯救我的主啊，求祢快快帮助我！】“求祢不要撇弃我”、“求祢不要远离我”、“求祢快快帮助我”，这三个急迫的祷告表明情况已经到了崩溃的边缘。因此大卫之所以能耐性等候神，并不是因为他的个性安静，也不是因为形势还在掌握之中，而是因为他认识“耶和华”神的名，接受神是“我的神”，完全倚靠神作“拯救我的主”。本诗篇是大卫的悔罪诗， 也是他痛悔的认罪，更是警告属神的人，罪会使我们陷在各种各样的痛苦中，因此我们千万不要犯罪！而人犯罪后不承认自己的罪，神的震怒就常在他身上，他不能有平安。所以认罪是很重要的事，每一个基督徒都要痛悔认罪，在你晚上祷告的时候，你要仔细的想一想，在一整天的时间里，你有没有作过主不喜悦的事，有没有说过主不喜悦的话，你的心里有没有主不喜悦的心思意念。若有，你就要求主赦免你骂人、恨恶人、不饶恕人的罪，你要求主赦免你说闲话、论断人的罪，你要求主赦免你撒谎的罪，骗人的罪，贪心的罪，骄傲的罪，淫乱的罪，嫉妒的罪，你要求主赦免你在肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲方面，所犯的一切的过犯一切的罪，只要是你能想起来的罪，你就要尽快的痛悔认罪，不要让罪在你的身上过夜，不要因你的罪，经历环境和困苦，不要因你的罪，遭遇灾祸疾病，你要养成每天认罪的习惯。【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。】为此，愿我们今天都要效法大卫，在遭遇苦难时，要在第一 时间来到神面前，恳求圣灵光照，如果有得罪神的地方，就当像大卫那样神面前痛悔的认罪，当我们认罪之时，就是神赦免之时，祂愿意拯救一切真心悔改的人脱离苦难，我们就要称颂神的赦免之恩！阿们！