【诗56: 1-13】【（非利士人在迦特拿住大卫。那时，他做这金诗，交与伶长。调用远方无声鸽。）神啊，求祢怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我……。】诗篇五十六篇是大卫的金诗，金诗就是非常珍贵的诗，本诗标题中的“调用远方无声鸽”，是诗歌的一种曲调。本诗篇的背景记载在撒母耳记上21: 10-15中，大卫为了躲避扫罗的追杀，逃到非利士五城之一迦特：【那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：‘这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说扫罗杀死千千，大卫杀死万万吗？’大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。】大卫在这种景况中虽然因惧怕而“假装疯癫”，但他也仰望神的怜悯，因此他呼求神说：【神啊，求你怜悯我。因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候要倚靠祢…。】此时大卫的处境十分艰难，所以他知道自己需要神的“怜悯”，他也相信神必定会“怜悯”他。这里两次提到“吞”，可见仇敌日日在等机会要害他。“终日攻击欺压我”，表示敌人的陷害是日以继夜、经久不息的。“攻击我的人很多”，表示陷害他的不仅扫罗一人，可能还有很多落井下石之人。大卫在危险中虽然惧怕却没有灰心，心里反而因着神的光照而明亮起来，因此他说：【我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？】“血气之辈”，是强调无论敌人多么凶残，但在神的面前，只是脆弱的血气之人，他们不能加害于神的仆人。而大卫对神的“倚靠”，是建立在神的话语上，因为神话语句句真实，不会落空，故此他说：“我要赞美他的话”。接着大卫控诉敌人的凶残：【他们终日颠倒我的话；他们一切的心思都是要害我。他们聚集，埋伏窥探我的脚踪，等候要害我的命。他们岂能因罪孽逃脱吗？神啊，求你在怒中使众民堕落。】大卫的敌人将他的话蓄意曲解，千方百计的想办要法害他，要把他置诸死地。但大卫相信，那些故意作恶的仇敌，没有一个人能够逃脱神的审判，神要在怒中“使众民堕落”。“众民”指大卫的仇敌，包括外邦人。谋害大卫的扫罗、非利士人都不是他私人的仇敌，而是神的仇敌。大卫又回忆过往的经历：【我几次流离，祢都记数；求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在你册子上吗？我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。】大卫回想过往的日子：每一次“流离”，神都会“记数”。于是他向神祈祷：“求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？”皮袋”是犹太社会中一种极为常见的生活用具，以羊皮缝制而成，用以盛水、酒或者牛奶。大卫坚信，他的经历都被神数算，他仰望神的“眼泪”都被神装起来，一一记在册上。“神帮助我，这是我所知道的”，这不只在头脑中的“知道”，更是经历中的“知道”，只有这样的“知道”，才能让他在遭遇患难和压力中紧紧抓住神的恩典和保守。因此他重申自己的信念：【我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠耶和华，我要赞美祂的话。我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？】最后大卫说：【神啊，我向祢所许的愿在我身上；我要将感谢祭献给祢。因为祢救我的命脱离死亡。祢岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？】此时大卫还没有脱离非利士人的手，但他的心中已经有平安，因为他已经在信心中看到神已经“救我的命脱离死亡”，是指肉体的生命免于死亡或其他危险。“救护我的脚不跌倒”，指在所行的路上不走错路、弯路。“使我在生命光中行在神面前”，是指生活中时常有神的同在和引领。因此他“要将感谢祭献给祢”。如果你正遇到大卫所遭遇的，甚愿你不要悲伤绝望，而是要效法大卫，倚靠那位爱你的神！阿们！

＜我倚靠神必不惧怕＞

读经【诗56: 1-13】【（非利士人在迦特拿住大卫。那时，他做这金诗，交与伶长。调用远方无声鸽。）神啊，求祢怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我……。】诗篇第五十六篇是大卫的金诗，本诗的标题说：“非利士人在迦特拿住大卫。那时，他做这金诗”，这记载在撒母耳记上21章中。大卫为了躲避扫罗王的杀害，就逃到非利士人迦特王亚吉那里。而当年大卫所杀的歌利亚就是属迦特的非利士人，所以亚吉的臣仆对亚吉王说，这不是以色列国王大卫吗？于是亚吉的许多臣仆，终日攻击欺压大卫，颠倒他的话，他们一切的心思，都是要害大卫的性命。大卫在这种景况中虽然惧怕，但他仰望神的怜悯，因此他呼求：【神啊，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。

血气之辈能把我怎么样呢？】大卫身处这样的逆境仍能写下如此有力的诗句，表明他对神有坚定的信心。大卫在本诗里六次提到倚靠神，倚靠不但是靠祂，更是相信，信赖祂。大卫因倚靠神，神就使他能面对仇敌而不惧怕。而当大卫面对仇敌的欺压与攻击而惧怕时，他首先恳求神怜悯他：“神啊，求祢怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多”。可见大卫正面临随时丧命的危险，他甚是惧怕，但就在这时，他来到神的面前，在信心中宣告说：“我惧怕的时候要倚靠你，我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？”这里“祂的话”是指神所赐给他的应许。因为大卫知道神是信实可靠的神，所以当他倚靠神时，他想起神的话就赞美神的应许，他就不再惧怕。虽然大卫落到危难恐惧之中，但神的话语成为他唯一可依靠的力量。虽然环境依然危险急迫，他却能靠着神的话语发出赞美。接着大卫再一次把他的危难陈明在耶和华面前，并祷告求神毁灭他的敌人：【他们终日颠倒我的话；他们一切的心思都是要害我。他们聚集，埋伏窥探我的脚踪，等候要害我的命。他们岂能因罪孽逃脱吗？神啊，求祢在怒中使众民堕落！】大卫的仇敌千方百计的想办法害他，要把他置诸死地。这是多么危险的处境，周围的人刻意颠倒大卫的话，毁谤他，污蔑他。这里的“众民”指大卫的仇敌，包括外邦人，而谋害大卫的扫罗、非利士人都不是他私人的仇敌，而是神的仇敌。但大卫说：【我几次流离，祢都记数；求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在你册子上吗？我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。】大卫回顾在流离的岁月中，神没有忘记他，因而写出了传世安慰的诗句：“我几次流离，你都计数。求你把我的眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你是册子上吗？”可见大卫深知，以往许多次流离在外，因危险急难而流下的眼泪，神都将它装在祂皮袋里，记在祂册子上。这次他的眼泪，神也会很爱惜地，用自己的皮袋细心地装着，而且还一一的都记在神册子上，时候一到，神必依册子所记施行公义，为大卫伸冤。因此大卫说：“神帮助我，这是我所知道的。我倚靠神，我要赞美祂的话。”

今天每一个神的儿女，每一次所流的眼泪，神都装在祂的皮袋里，记在祂的册子上。因此当我们每一次遇到困苦、受压迫时，就要到神面前来，流泪的求告祂，神必记念。若我们只流泪而不祷告，不把我们的苦难悲伤说给神听，这就像世上不信神的人，虽然哭的人很多，这只表明他们的伤心和难受，不会有任何事情发生。但我们都要因大卫的诗得着安慰，还要知道，我们每一次因基督的缘故所受的痛苦和悲伤，在神面前所流的每一滴眼泪，神都以皮袋装着且记在册子上！因大卫深信“我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。”因此他再次说：【我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠耶和华，我要赞美祂的话。我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？】这就是大卫这首金诗的宝贵信息：“倚靠神”！这也是圣经常常教导我们的：“要倚靠神”！那我们怎么倚靠神呢？就是要像大卫那样，向神祷告，将困境交给神，高举神的话，赞美神所赐的应许。这样我们也能说：“血气之辈能把我怎么样呢？…人能把我怎么样呢？”因为人只是尘土造成的，怎能与创造主，全能的、永恒的神相比较和抗衡呢？因此我们今天都要效法大卫，面对危险或是被人欺压攻击而惧怕时，要倚靠那位爱我们的神！最后大卫向神说：【神啊，我向祢所许的愿在我身上；我要将感谢祭献给祢。因为祢救我的命脱离死亡。祢岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？】通常还愿是在困境过后，但是此时大卫却在困境中就向神还愿“神啊，我向你所许的愿在我身上；我要将感谢祭献给你。”之后大卫虽然逃脱了非利士人的手，却仍在扫罗的追杀之中，但是他在此仍献上感恩的祭，“因为你救我的命脱离死亡”。他也深信神会继续引导他，“你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？”当初神怎样拯救大卫，与他同在，如今祂也必与我们同在。因此今天当我们面临苦难，或是落在令我们惧怕的环境中时，愿我们都要像大卫那样，仰望神的怜悯，要专心呼求神，并在信心中宣告：“我倚靠神、必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”我们还要将感谢祭献给神！阿们！