【诗95: 1-11】【来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼……。】诗篇第九十五篇是一首赞美耶和华为王的诗，也是邀请会众一同来向神歌唱、敬拜赞美神的诗。希伯来书曾五次引用本诗篇的话。在这首赞美诗中，诗人首先邀请会众：【来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在祂手中；山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。】诗人呼吁会众要向耶和华歌唱，要向拯救他们的磐石欢呼。这里“超乎万神之上”，并不是说世界上还有其它“神”，而是说独一真神超越了一切虚假的偶像和自以为神的人。神的百姓当以感谢和喜乐敬拜神，因为：神是他们的拯救者、神是至高的真神、伟大的君王、神创造天地、托住万有。【来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为祂是我们的神；我们是祂草场的羊，是祂手下的民。惟愿你们今天听祂的话。】诗人在此劝告会众要“屈身敬拜”神，在造他们的神面前“跪下”，因为祂是他们的神，而他们是他的羊。因此凡是神的羊，都应当“听祂的话”。而真正的敬拜，就是顺服神、“听祂的话”，因为【耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。】（撒上15:22）。【你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：‘这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！’所以，我在怒中起誓，说：‘他们断不可进入我的安息！’】诗人在此警告这些沉浸在敬拜气氛中的百姓：“不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒”。“米利巴”的意思是“争闹”，“玛撒”的意思是“试探”，是汛的旷野。（出17:1）出埃及时，以色列人曾在这里试探神，争闹着要水喝（出17:1-7）。但神却用【丰富的恩慈、宽容、忍耐】（罗2:4）领他们悔改，使磐石出水。“那世代”，是指出埃及时的那一代以色列人，他们因为“存着不信的恶心”（来3:12），所以不愿顺服神进入迦南，情愿回到埃及为奴之地，神就刑罚他们【在旷野飘流四十年。】（民14:33-34）。没有一个世代的人，像“那世代”的百姓经历过那么多的神迹奇事，但神却说他们“竟不晓得我的作为”。因为“存着不信的恶心”的人都“心里迷糊”，再多的神迹奇事也不可能让他们认识神、信靠主，甚至不断的试探神。所以神在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息！”今天这警告仍然可用在基督徒身上，如果我们不肯听神的话，还是硬着心而不肯顺服神，甚至抱怨神、试探神，同样我们也不能进入神的安息！为此，愿我们今天都不要再硬着心、不要再试探神惹动祂的怒气，而是要听神的话，并且要真诚的来到神的面前敬拜祂，向祂歌唱欢呼、称颂祂、感谢祂！阿们！

＜我们要向耶和华歌唱＞

读经【诗95: 1-11】【来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼……。】诗篇第九十五篇是一篇赞美耶和华为王的诗，诗人首先热情的呼吁会众一同来向耶和华歌唱、欢呼、感谢：【来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在祂手中；山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。】这“来啊”，是迫切邀请人来敬拜神。“我们要…，”是诗人意志性的决定，就是要向神歌唱欢呼。因为神是拯救他们的“磐石”，是至高的真神、伟大的君王，神又是创造天地、托住万有的神。他们怎么能不为神的荣耀而歌唱，不为祂的大能而欢呼，不为祂的慈爱而感谢呢？今天我们的赞美不够真，常有口无心，就是因为对神的认识不够，不知神是最伟大的神、是最伟大的君王。也不认识宇宙中只有一位真神，就是耶和华神，一切都是祂造的，并在祂的掌控之中。如果我们认识神是这么伟大的一位君王，就会真正的来向神歌唱、欢呼、感谢祂！而此时当我们读到本诗篇时，我们也要响应诗人的呼吁，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼，我们都要来感谢神，用诗歌向祂欢呼！接着诗人邀请百姓来敬拜神：【来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为祂是我们的神；我们是祂草场的羊，是祂手下的民。惟愿你们今天听祂的话。】诗人要百姓向神“屈身敬拜”，在神“面前跪下”，这不是外表的动作，而是内心的态度，就是要他们内心向神降服。诗人又说：“因为祂是我们的神；我们是祂草场的羊，是祂手下的民”，也就是说，祂是照料我们的牧者、带领我们的君王，因此凡是神的羊，都应当“听祂的话”。可是今天有许多人的敬拜是不冷不热和无动于衷，有些敬拜表面上是“向祂欢呼”，实际上是自娱自乐和情绪宣泄，心中并没有“屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下”的属灵实际。我们只有经历了神的拯救、认识了神的荣耀、体会到神与我们个人的关系，才能真实地敬拜神，也能向祂“屈身敬拜”。而真正的敬拜，就是顺服神、“听祂的话”。若不听神的话，即使在会中大声歌唱，神不但不会悦纳，更会讨厌，丢弃。那以色列人为什么不听神的话？ 因他们心硬，因此诗人警告他们说：【你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：‘这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！‘所以，我在怒中起誓，说：’他们断不可进入我的安息！‘】这里“硬着心”，就是不顺从神，不听神的话。“那世代”的以色列人经历过那么多的神迹奇事，但神却说他们“竟不晓得我的作为”。因为“存着不信的恶心”的人，都“心里迷糊”，再多的神迹奇事也不可能让他们认识神、信靠主。出埃及的以色列人蒙了神的拯救、亲眼观看神的作为，但却不肯顺服神，反而不断试探神，而且持续了“四十年之久”。所以神在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息！”因此圣经警告我们：【我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。】（来4:11）因此今天我们都要反省：自我们信主，跟随主以来，我们也经历了神的拯救，我们也得着了神丰盛的供应。但当我们落在缺乏、困难中时，我们是否也像以色列人那样，埋怨神、质疑神？但愿我们都不是，也不像昔日在旷野的以色列民那样，硬着心不顺从神，结果不能进入神所赐的安息。我们今天都要顺服神，听神的话，这样我们就能进入神所赐的安息！阿们！